* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

0.7 ГАЛЛ I эшщклоиЕдш, ГАЛЛ1 98 Александр! искаго, въ качестве «возста-повителя релпгш», и къ нему прилагается пророчество Исаш (43, 19),— первый приийръ приложешя благо-щиятнаго ветхозавгЬтнаго пророчества къ императору. Светск1е историки однако описынаютъ его челов'Ькомъ до крайности мелочнымъ и распущениьшъ. Эдпктъ его не сохранился до насъ, и причины его неизвЬстны. ГАУШОНЪ—старшш братъ философа Сенеки, былъ лроконсуломъ Ахаш, когда туда впервые прибылъ съ проповедью ев ангел 1я ап. Павелъ (Деяп. 18, 12). Его настоящее имя было Маркъ Анней Новатъ: имя Г. опъ получилъ вследств1е того, что былъ усыновленъ риторомъ Юшемъ Галлюиомъ. Время и обстоятельства его смерти неизвестны:возможно однако, что,подобно своему брату, онъ былъ предашь смерти Нерономъ. Онъ считался выдающимся ораторомъ, и Сенека посвятилъ ему свое сочинеше «О гневе». Ему пришлось въ Коринее разбирать весьма сложное дело, ап. Павла по обвинешю его со стороны 1удвевъ, и въ этомъ случае онъ обнаружилъ высокое чувство справедливости, причемъ пе только не оказалъ потворства худеямъ ж не нринялъ во внпмаше ихъ доноса на ап. Павла, какъ нарушителя обще-ственнаго мира, но съ чисто-римскнмъ высокомер1емъ спокойно отнесся къ тому, что «эллины», почти на его же гла-вахъ, подвергли 1удеевъ побоямъ. ГАЛЛ1Я — страна галловъ или фран-ковъ, современная Франщя. Касательно просвещешя Г. хританствомъ суще-ствуетъ двоякое свидетельство—со стороны такъ наз. школы легендарной или антигригор1анской и школы исторической или григор1анской. По взгляду первой, все главныя области Г. были просвещены хританствомъ со стороны лицъ, упоминаемыхъ въ Новомъ Завете или тёсно связанныхъ съ нимъ. По древнему преданно, Лазарь и обе его сестры со своими служителями были посажены 1удеямп въ небольшую лодку и пущепы на волю ветра и волнъ. Лодку выбросило на берегъ въ южной Г., и прибывппе на ней обратили въ хриспанство жителей городовъ Марселя. Экса. Тараскона и др. Три уче- Энцпклопед1я IV т. ника ап. Павла (Трофимъ, Крпскентъ и Серий Павелъ) ироповедывали въ Аре-лате, Вьенне и Нарбонне. Св. Афро-ДИ31Й, который въ течете семи летъ оказывалъ гостеприимство св. семейству въ Египте, утвердилъ христн-ство въ Безьере; Дюписш Ареопагитъ— въ Париже; мытарь Закхей — въ Кагоре, и проч. Единственными истори-ческимъ основашемъ для всехъ этихъ сказаиШ служить 2 Тим. 4, 10, где ап. Павелъ говорить, что Крискептъ отправился въ Г.; но чтете это пе несомненно: Тпшендорфъ и пересмотренный англ1йск1й переводъ читаютъ здЬсь, вместо Г., Галаня (какъ читается, и въ русскомъ переводе). Съ другой стороны, «школа историческая» приписываете обращеше Г. эиергш папской каеедры и основывается въ своеиъ воззренш на авторитете Григор1я Турскаго, который, несомненно, имелъ полную возможность знать действительное положен!о делъ. Въ своихъ Annales Francorum онъ говоритъ, что въ 250 г., въ цар-ствоваше Депдя, папа посвятилъ семь еиископовъ и отправилъ ихъ въ Г., именно, Гат1ана въ Туръ, Трофима въ Арелатъ, Павла въ Нарбонну, Сатур-нина или Сернина въ Тулузу, Дшнисш въ Парижъ, Стремотя въ 4.вернъ и Марщала въ Лимузипъ. Уси&хъ пред-нр1ят1я былъ слабый, Въ начале if в., внутри страны, хриотеанъ было очень мало, хотя въ начале У века .въ ка-ждомъ изъ 22 городовъ Г., ИСЧИС.’ШОМЫХЪ въ Notatia proTinciarum et ciyitatnm Galliae, было по епископу. Грнгорш подтверждаетъ свое повествовате ссылкой на Деятя муч. св. Сернина, н его свидетельство въ общгмъ подтверждается позднейшими историческими и археологическими изследоватямн,хотя разсказъ объ одповременномъ прибытш семи епископовъ представляетъ некоторое затрудте и ноштъ на себе несколько легендарный оттенокъ. Есгь, впрочемъ, пупктъ, где исторёя находить себе твердую почву уже въ 177 г., именно —Люпъ. Въ Церковной Исторш (5,1) Евсев1я находится письмо, посланное церквами вьенской и лшн-ской къ церквамъ Азш и Фригш, съ извещетемъ о мученичестве Поеина, 4