* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2^5 EBIPO энЦикЛопедш. ЕВФРО 246 Подробнее p.m. подъ сл. Монофизиты. Амедей Тьерри, HecTopift и Евтих1й, перев. въ »Трудахъ Юевскои Дух. Академш» за 1881 и 1883 г.·, А. П. Лебедевъ, Вселе.н'ше соборы IV u V вЪковъ, изд. II, стр, 197 - 200. Евтропж (благонравный, греч.)—имя н'Ьсколышхъ святыхъ; изъ нихъ Евтропш св. муч. чтецъ принадлежалъ къ клиру св. 1оанна Златоустаго, пострадалъ въ пыткахъ, которымъ былъ преданъ вследствхе клеветы, какъ виновникъ пожара, оиустошившаго Константинополь вскоре ио изгнаши св. 1оанна, въ начале V* века; пам. 16 тт. Другие Е.—пам. 3 марта] Е.безмездникъ— пам. 17 окт, Евтрошй—царедворецъ евнухъ,см. Зла-тоустъ 1оаннъ. Евтрошя (благонравная, греч.)—муч. св., пам 30 октября. ЕвфраЫй (веселый, греч.) — муч. св., бывний разбойникъ, обращенъ св. ап. 1асономъ и Сосипатромъ; пам. 29 ащтля. Евфрас1Я (весел!е, радость, греч.)—имя н'Ьсколькихъ свв. мученицъ, память ихъ 29 янв., 20 марта и 18 мая. Евфратъ—часто упоминаемая въ Св. Писанш р-Ька передней Азш. Это одна изъ т'Ьхъ четырехъ рекъ, которыя протекали чрезъ Едемъ или рай земной. Въ клинообразныхъ надписяхъ Е. называется burat-рёка. Отсюда происходят!» обычныя въ Ветхомъ Завете назвашя Perat и Phrat. Въ начале кн. Бьичя (2, 14) Евфратъ упоминается, какъ река хорошо знакомая евреямъ, такъ что никакихъ определешй ея место-нахождешя не дается, какъ осталыгымъ тремъ рекамъ. Поэтому она иногда обозначается просто какъ «река» (Быт. 31, 21; Ис. 7, 20 и др.) или «великая река». «До великой реки Евфрата » должны были простираться владешя народа Бож1я по обе-тованш. Этотъ идеалъ быль осуществленъ при Давиде и Соломоне (2 Суд. 8, 3 и сл.; 2 Царст. 4, 21,русск. пер., 2 Пар. 9, 26). Е. вытекаетъ съ Армянскаго плоскогорья и состоитъ сначала изъ двухъ рекъ—западной, называемой также E., и восточной Му-радъ-су. После соединешя этихъ двухъ рекъ, потокъ прияимаетъ южное направле-HIe, пересекаетъ Тавръ и СирШскуго рав- нину, невдалеке отъ впадетя въ море сливается съ Тигромъ и образуетъ такъ называемый Шат-ель-Арабъ. Евфратъ—величайшая река передней Азш, длина ея достигаете до 2500 верстъ. Евфросинъ препод. подвизался во Фри-гш, служилъ въ монастыре въ поварне, пам. 11 септ. Евфросинъ ucKOBCiiifi црецод. f 1481 г. Родился въ 1386 году недалеко отъ Пскова въ селе Виделебье и въ молодости ушелъ въ Снетогорскш монастырь, въ которомъ и принялъ монашеское пострижете, изменивъ MIpcKoe имя Елеазара на Евфросина. Въ 1425 году Евфросинъ удалился на реку Толву близъ Дсковскаго озера, въ 25 вер-стахъ отъ Пскова, и здесь около него постепенно составился монастырь, въ которомъ былъ сооруженъ храмъ въ честь трехъ святителей. По глубокому смиренш Евфросинъ не принялъ на себя игуменства въ оено-ванномъ имъ монастыре, а поставилъ игуме-номъ одного изъ своихъ учениковъ, Игнат1Я. Такъ Евфросинъ подвизался до глубокой старости и скончался въ 1481 году,15мая,95летъ отъ рождешя. Къ лику святыхъ причисленъ па московскомъ соборе 1547 года. Нам, 1о мая. Для своего монастыря Евфросинъ написалъ строий общежительный уставъвъ. 25 главахъ, древнейпне списки съ кото-раго хранится въ новгородской СофШской и московской UaTpiapinefi библштекахъ. Древнейшее, почти современное Евфросину жизнеописаше его не сохранилось. На основании »того жизнеописатя написано было очень витшственное, но недостоверное жиие клирикомъ Васшиемъ. jrKiiriii рус. синтыхъ. А. Муравьевъ, Pycciiie святые. Арх. Филаретъ, Словарь псторнч о святыхъ роесШской церкви. А. Кремлевскгй. Евфросинъ, преподобный синозерскШ, основатель монастыря на берегу Синичьяго озера въ 50 верстахъ отъ Устюжны. Убитъ поляками въ 1612 году. Мощи почиваютъ подъ спудомъ въ Синозерской обители. ЕвФрОСИНЪ, пустынникъ, курженсшй чудотворецъ, жилъ въ Андамской пустыни (вблизи г. Каргополя, олонецкой губернш), неканонизованный евятой. Скончался между 1641 и 1652 годами.