* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

55 ДРУЗ БОГОСЛОВСКАЯ ДРУЗ ТОЛЬКО после ei'O СМСрТИ. 9??? ТОЛКОВНШЯ обнимаютъ разлпчпыя книги Си. llnoaiiiu, осибепио Нророковъ. U Ветхомч. Заи1;те появились ei’O Amiotacioiie.s, въ 10 книгахъ, Амстердам·!, 16II2. Старшая дочь Друз]'я, Агнсса, род. въ 1582, вышла замужъ, вч. 1634, за Авеля Кур]‘андера, который издалч. ;KH:iiieoiiiiCiiHIe своего тестя. Его ог.ч рш iii сынъ, также 1оаннъ Друзш (род. J587), уже мальчиком*!, поражалъ большою ученостью; въ зиапш евроГюкаго языка онъ, будто бы (по Скалигеру и др.), даже пре-восходилч· своего отца, но умеръ. им t. я лишь 21 годч. отъ роду, еще за сень л1;тгь до смерти своего отца ДРУЗЫ -своеобразный народъ, который, занимая западный склонч, Ливана и весь Антилинанч, отъ Бейрута, на север!;, до Сура или Тира, на юг!;, и отъ Средиземна lo моря, на запад'!;, до Дамаска, на восток!:, живетъ подъ турецким·!. владыче-ствомъ, хотя и пользуясь значительно!) долей политической свободы. Въ собствен· но.мъ смысл']; друзы, горцы Ливана и Апти-лннаиа, вероятно, подобно мароииталгь, сч, которыми они ;кивутч> въ тёсномъ сбли-жепш, нроисходятъ отъ древиихъ cupiiiiium.. Mirl’.HIe, что они,происходят'!, отъ (французской колоши, поселенной въ Ливан!;, во время крестового похода, ??,?????. графомч. Дрюзомъ, есть простои вымыселъ. Релппи друзов-ь есть дётище· магометанства: но, ВЪ Н'ЬкОТОрЫХЪ ИЗЪ СВОИХ’!. ОСНОВНЫХ'!, и наиболее характеристических'!,особенностях·!., она совершенно отвергает! самый духъ и сущность магометанства и приближается къ хрнтанству. Ироисхождеше ея ??,??? искать среди шштовъ, сильных*!, нротнвни-коиъ супнитовъ, и особенно среди бати-iiiaii'b, одной изт, самых'ь радикальныхгг. сектъ ппптовъ Патшпат истолковывают*], Коранъ въ томъ смысл'!:, что всякая внешность должна соответствовать внутренности: следовательно, всякое место Корана должно пм'Ьть, за свопмъ ясиымъ грамматнчеекпмъ смысломь, болк: глубокое таинственное1 и аллегорическое чначеше. )тпм*ь правилом·!, одна группа батшпанъ (карамнты или кара-маччапе’) въ действительности пользовалась, какъ средгтволъ для подрыва всякий в1'.ры вч божественное Откровоше, и, наконецъ, пришла къ полному материализму и безбожно. ДалысЬйнш.М'ь шагомъ, который былч припятъ друзами и который не только вывел'!, их'ь из'!, магометанства, но п поста-ВИЛЪ ВЪ П])ОТПВОр'!'.Ч1е сь иимъ, было И.\"Ь учеше о воилощенш. IHrn. Bora, кром'!; Г>ога, говорят'], они вм1;ст1; съ магометанами, и ????. нев1;домч, человеку чувства не могутт, воспринимать Его, слова не мо-гутч. определит!, Его, но Опт, открылъ Себя человеку, нрпбавляюп, они, ирииявъ ла Себя иоразъ человека черезч. ио1ГЛ01це1пе (нд1*я, совершенно противная магометанству): И последним'!. ИЗТ. аТПХ’Г, ВОИЛОЩеШЙ, которыя всегда б уд уть совершаться, было воплощение Хакима Ряамрпллаги (калифа сь 101М по Ш44), шестого изъ фатимидовч.. Нъ ??4<· ?. онъ впервые ?????.??? заявилъ сь мечети въ Канро, что оич, есть воплощенный богъ. Съ этого «‘ода начинается ара друзовъ. Хакпмъ, который, по своемч. восшествш на престолч., принял·!, назваше Шамриллиги, г е. судящ)й но заповеди Божчей. былч, жестоки! и полубезумный тпранъ, нреда-вавшшея безъ удержа выдумкамъ своего воль-иаго ума и сделавнпися предметом'!, страха и презреш'я у своего собстиениаго народа. Вч. течете 25 rirn. своего ца рствовав in. ??? ycii'1'.лъ казнить до IS.OIKI человек·!., Онъ ненавиделч, хригпаиъ и |удеевъ, и сделало, распоряжеше, чтобы они, въ отли-4Ie отъ магометанч,, носили отличптель-ную одежду: христиане — голубую одежду, а. ]'удеи —- черную; при лтомч. христиане ДОЛЛ.-111,1 были НОСИТЬ КрсСГЬ В’Ь три фута длины, весомч. in, пять фунтоиъ, евреи—тяжелый деревянный колоды, и проч. Около -iJD.OlM) хрис/папскихъ церквей и монастырей, но его приказан???, были разрушен!,! вч Египте и Ciipiit. .Женщины вч, ' Капро причиняли ему соблазн*!, своею роскошью и излишествами. Тогда онъ приказал'!., чтобы, лодч. страхомч, смерти, ни одна женщина j!c смела показываться на улицахч-или даже выглядывать изъ дверей и окопъ Нследглле этого приказа. миопя женщины, о которыхч» некому было позаботиться, умерли съ голода. Хакнмч принадлежал·! кт uapTiii батишапч, и очень ревпоетш старался о [lacnpocrpaiieinn ихч, учешя; но при атомь у пего была н задняя мыс.'н, Вч. 1040, его любн.чецъ, Измаплъ Дарози, : пе]1съ но происхождение, внезапно появился въ мечети вч, Каиро и началч, излагать иредъ изумленными слушателями,· что