* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
53 ДРУЗ энциклопедии ДРУЗ 54 наиболее удобны. Если, после разсуждешй противился подвергнуться обрезанш, и съ общечеловеческой точкп зрешя, обра- свадьба не состоялась, то она на четыр-тимся къ даннымъ библейскимъ, имеющимъ надцатомъ году была отдана своимъ бра-въ виду дружбу, то хотя найдемъ ихъ и томъ, Агринной, замужъ за царя Азисп немного, но они, т’Ьмъ не менее, весьма Эмесскаго. Но вскоре затЬмъ прокураторъ поучительны. Такъ, напр., нремудрый!исусъ, Феликсъ, увид'Ьвъ прелестную худеянку, съ сыпъ Сираховъ, даетч. сов'Ьтъ заключать помощью одного !удейскаго волхва съ Кипра дружбу лишь после того, какъ мы убедимся съумелъ подговорить ее оставить своего въ достоинствахъ извЪстнаго лица,—хвалить мужа и выйти замужъ за пего. Въ каче-вЬрнаго друга, называетъ его сокровищемъ, стве женц посл Ьдняго, о ней упоминается нрачевствомъ и т. д. (6, 7—16). Бъ каче- въ Деян. 24 24, где ап. Павелъ, при стке красноречива™ примера такого рода изложенш своей вЬры во Христа, къ ужасу искренней дружбы В. Завить указываетъ Феликса говорилъ о праведности, ц’Ьло-намъ на Давида и 1онаоана (1 Дар. 18 мудрш п будущемъ страшномъ суде, и др.). Самъ Господь называетъ исполни- ДРУ31Й 1оаннъ, знаменитый ор1ента-телей Его заповедей Своими друзьями (loan, лисгъ и экзегетъ, одинъ изъ техъ ученыхъ, 15, 14). А какъ поучительны для насъ— которымъ обязаны своей славой галлпкан-хриспанъ—дружееыя чувства Господа на- ckig университеты и школы, съ конца шего къ Его ученику—св. [оанну Богослов\ XVI века и въ течете XVII ирнзнавав-(ср. 1оанн. 13, 23)! Или — св. ап. Павла щзеся главными седалищами библейской къ св. ап. Тимооею (чнт. послами иерваго науки со стороны ученыхъ богослововъ къ последнему)! Дружба между христнамп. Германш, Даши, Швецш. Онъ родился въ именно какъ такими, получаетъ особый от- восточной Фландрш, въ 1550 г. Его отецъ нечатокъ въ виду того, что между ними на- желалъ,. чтобы изъ его сына вышелъ боголицо новое и наиболее надежное связную- словъ. Десятилетиимъ мальчикомъ онъ по-щее звено,—въ частности—вера въ Incycn слалъ его въ Гентъ, где онъ получилъ Христа. Началами хрисианскаго учошя хри- первые начатки въ знант латннскаго и танская дружба всецело проникается и греческаго языковъ; черезъ три года позже— освещается, н отсюда становится возможш вч> Лувенъ, где его учителями были Кор-твердою, возможно чистою, возможно бла- нелШ ВалердЙ и Тоаннъ СтадШ. Вследствие готворною. Beci.Ma назидательны предлагае- релипозныхъ слутъ и борьбы, его очень мые христнскою ????????? высок'ю примеры зажиточный отецъ, какъ ревностный продружбы между теми или нными христиан- тестантъ, въ 1567 былъ отданъ подъ над-скими отцами и учителями церкви, наир, зоръ: такъ какъ бблыпая часть имешя у между св. Васил1емъ Вел. и св. J’piirojiieMT- него была гганфискована, то онъ искалъ Богословомъ и т, п. себе убежища въ Англш Вместе съ нимч. отправился въ Лондонъ и его сыпъ, где Литература. Гм. наши статьи: «Къ вопросу цоступилъ въ кембрпджскш университет!., ооъ услотихъ пормальнаго теченш жизни хри- неУТОМИМО ИЗучалъ евреЙСКЧЙ И друп'е ет1аиской семьи-* (*Хр. Чт.» 1898 г., апрель: · 1 . J . 1 J стр. 555—557); «О хрнет1анекой семь’Ь и свн- ВОСЮЧНЫе ЯЗЫКИ, боГ0СЛ0В1С И 3K3CieiIIKy, занныхъ съ нею вопросахъ» (Cno. Jя01 г. съ 1572 жилъ въ Оксфорде и съ 1576 стр. 51—54)·, также наше иае.гьдов^е Ари- Въ Лондоне, а загЬмъ, по возврнщенш па стотель и ???? Акнинать въ отнощеши къ п0дину, состоялъ до самой смерти нрепо- ихъ ученпо о нравствен пости·? (Спб. 1884 г.: 1 1 1 стр. 175—199), а также соотв. отдьлы въ нра- даиателемъ восточпыхь языковъ и ветхоза- воучительныхъ систеиахъ Кюбеля, Мартен- ?????? лкзегетики въ Лейдене и Фране- сена и др. А. Бропаовъ. кере Онъ съ болыпимт ус1гЬхомч- вво- дилъ своихъ ученнковъ въ еврепскш, сир- Друзилла—-младшая дочь царя Ирода cidfi и халдейсшй языки, и издавала, мпого Агринпы I я сестра Агршшы II и Вереннки.. экзегетических!» сочипешй, который въ свое Будучи лишь шести ле-гъ отъ роду, при, время пользовались большимъ распростра- смерти своего отца она уже была обручена ; нешемъ и имели большое вл1яше на.фнло- съ Епифаномъ, сыномъ царя Ainioxa Ком- логическую постановку экзегетики. Его тол- могенскаго. Но такъ какъ носледнш вое- копашя на ВетхН! Уав'Ьтъ появились отчасти