* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
869 870 которому онъ подвергся за учаспе въ кольвинистскомъ движении. Ерастъ былъ ученикомъ и последователемъ Цвинли и принималъ учаспе въ конференфяхъ 1560 и 1564 г. Его книга вызвала волнеше умовъ, особенно въ Англш, где вокругъ epacTia-низма сгруппировалась особая парт1я во главе съ Селденомъ, Ляйтфутомъ и др. И съ тЪхъ поръ всякая теор1я, стремящаяся доказать зависимость церкви отъ государства, наз. ераспанизмомъ. Ерастъ—по-греческ. любящШ, одинъ изъ 70 апостоловъ, экономъ 1ерусалимской церкви и еписк. панеадск. Е. вместе съ Ти-мофеемъ былъ посланникомъ апост. Павла въ Коринеъ. Ап Павелъ называетъ его своимъ спутникомъ и городскимъ казно-хранителемъ (Деян. 19, 20, 22; Римл, 16, 23; 2 Тим, 4, 20). Ересь, еретикъ— учеше (и последователь его), противное точной церковной догматике. Слово это производилось отъ греч. ?’???? беру,захватываю, ибо означало личный произволъ, захватъ истины, стремлеше противопоставить христианской догме субъективное мнеше. Въ такомъ виде оно упоминается у апостоловъ для обозначешя фарисеевъ и саддукеевъ, у Тертул1ана, у Климента АлександрШскаго, у св. Иринея. Такое понимаше окончательно закрепляютъ вселенсюе соборы, осуждавипе иномысл1е церковной догме, ибо: «кому церковь не мать, тому и Богъ не отецъ» Ереси, вообще, зародились почти одновременно съ хри-спанствомъ и развились наиболее со II по IV в, въ целомъ ряде ученш: евтнитство, манихейство, гностицизмъ, ар1анство, не-CTopiaHCTBo, иконоборчество и пр. Значе-HIe ереси выявляется, когда мы вспомнимъ, что оне, т. е. ереси, заставляли определить точнее релипозно-церковную догматику. Теперь ер. утратила значеше и потому ея истор!Я заканчивается эпохой все-ленскихъ соборовъ. Толстовство и друпя учешя суть вар^антъ древнихъ ересей и ничего больше. Еретическ. сочиненШ не осталось совсемъ, но обличений ихъ дошло къ намъ весьма много, каковы св. Иринея, Оригена, Тертулл1ана, ©еодорита и др. Православная церковь на основаши заповеди I. Христа (??. 18, 15,17) признаетъ еретика-грешника равнымъ язычнику и считаетъ необходимостью, въ целяхъ охранешя ве-рующихъ, отлучеше еретиковъ отъ общешя съ церковью. Ерма въ детстве былъ въ Риме рабомъ. Сделавшись свободнымъ, честнымъ тру-домъ, обрабатывая поле возле Рима по дороге въ Кумы, прюбрелъ большое состояние и женился. Здесь онъ получилъ откровешя, побуждавшая Е. написать книгу «Пастырь», которая имела целью исправить заблудшихъ, призвать къ покаяшю и дать примеры правильная хриспанскаго поведешя. Она заключаетъ 4 видешя, 10 подобШ и 12 заповедей и имела такое вл^яше, что временно вносилась, какъ составная часть въ Библш. Время ея появле-шя, бывшее предметомъ долгихъ и серьез-ныхъ споровъ между такими учеными, какъ: Евальдъ, Ричль, Дорнеръ и др., относится къ 96—101 году, во времена гонешй Доми-ц*1ана или сейчасъ после его смерти, при Клименте Римскомъ. Видешя олицетворяются женщиной—символъ церкви,—проходящей 4 фазы развитая; заповеди трак-туютъ о вере въ Бога, о невинности, о любви къ истине, о прелюбодеянии, о по-каянш, о великодушш, объ ангелахъ, дьяволе, о молитве, пророчестве и проч.; по-доб1Я иллюстрируютъ нравственное христианское учеше. Ермъ—св. муч. Пам. 18 августа. Ермей муч. пресвитеръ, (съ греч. зн. «прибыльный»), посвященъ ап. Титомъ. Память 4 ноября. Ермилъ св. муч., дьяконъ Спидигона (Белграда). Пам. 13 января. Ермиппъ (греч. конь Ермеса), св. муч.. ерей, пам. 26‘шля, другой муч. Пам. 18 авг. ЕрМ1Й, неизвестное лицо, написавшее «Осмеяше языческихъ философовъ», где диллетантски, хотя и остроумно, критикуетъ языческихъ философовъ. Предполагаютъ, что подъ этимъ псевдонимомъ скрывается Е. Созаменъ, историкъ церкви. Ерлпй, еписк. далматинскШ, одинъ изъ 70 апостоловъ, упоминаемый въ посланш къ Римлянамъ ап. Павломъ. Пам. 4 янв. и 8 апреля. Ермш, воинъ, св. муч. Пам. 31 мая; другой муч пам. 6 шля. Ермюшя—по-гречес, связывающая, св. мучен., дочь одного изъ 70 апостоловъ Филиппа дьякона, убита въ Ефесб при импер. Траяне (117 г.). Пам. 4 сент. Ермогенъ, св. муч., пам. 1 сентября, другой—пам. 10 дек. Ер мократъ—по-греч. удерживающш вестника, св. муч., 1ерей, пам. 26 шля. *