* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

691 692 ждественъ съ грехомъ самихъ прародителей. Адамъ, нарушивъ заповедь Бож!ю, совершилъ личное греховное дейсте и повергнулъ въ греховное состояние и свою богосозданную природу, но потомки Адама не участвовали своимъ сознтшемъ и свободою въ греховномъ действш Адама и поэтому наследственный грехъ въ потом-кахъ Адама должно полагать не въ греховномъ действш Адама, а въ греховномъ сос.ояши природы, въ которомъ рождаются люди, въ наследственной греховной порче и растленш природы, въ которой обитаетъ грехъ, какъ некоторое живое начало, съ силой влекущее къ совершению личныхъ греховъ, вместе съ виною или осуждешемъ его въ Адаме. Эта наследственность греховной природы является первопричиной всехъ греховъ, которые рождаются изъ самоволия и себялюб1я и совершаются свободной волей и поэтому каждый грехъ вменяется постольку, поскольку человекъ •бь:лъ СЕободенъ въ его совершении. Обыкновенно различаютъЗ вида греховъ: грехи мысленные, зародивишеся въ сердце или уме человека, но не перешедцпе въ дея-ше, грехи словесные, греховный мысли, получивчпя выражеше въ словахъ и, наконецъ, греховныя дела. Сообразно обязан-ностямъ человека къ Богу, ближнимъ и самому себе, различаютъ грехи противъ Бога (невер!е, отчаяше, ересь и др.) и противъ себя самого (чревоугод1ё, блудъ и др.). Отъ всехъ греховъ отличается грехъ противъ Духа Св. или хула на Духа Св. Спаситель говоритъ, что всяк1й грехъ можетъ быть прощенъ человеку, но хула на Духа Св. не лростится человеку никогда. Гугеноты—назваше французскихъ проте-стантовъ-кальвенистовъ или реформатовъ. Гуго—имя несколькихъ видныхъ бого-слововъ. Изъ нихъ: 1) Гуго Сенъ-Викторъ— вл’штельный богословъ XII века, родона-чальникъ средневековая мистицизма во ¦Францш, прославился своимъ благочеспемъ. 2) Гуго Г:роц1Й — государственный деятель Даши, законоведъ и богословъ. Гуляевъ, Мих Спирид., проф., по окон-чаши юевской духов, академш въ 1849 г со степенью магистра назначенъ проф. орловской семинарш; въ 1858 г. баккалавр., а затемъ профессоръ юевск. дух. акад. по Св. Писанпо; съ 1861 г. преподавалъ и еврейский яз. Известенъ переводами на руссюи яз. книгъ В. 3., принималъ деятельное учаспе въ составлеши историко-статисти-ческаго описашя орловской епархш. Гумбертъ—кардиналъ. Род. въ Бургун-дш, былъ монахомъ въ Лотарингш, въ 1050 г. сделанъ былъ папой Львомъ IX арх1епископомъ въ Сицилш и возведенъ въ санъ кардинала. Г. былъ во главе посольства, отправленнаго въ Константинополь для решешя вопроса о примиренш церквей, римской и константинопольской; после дол-гихъ переговоровъ Г въ 1054 г. возложилъ на престолъ храма св. Софш папскую грамоту о низложении и отлученш отъ церкви константинопольск. naTpiapxa Михаила Керуллар1я и этимъ способствовалъ прискорбному въ церковной жизни собыпю— разделент церквей. Гумилевскш, Алекс. Вас., священникъ, род. въ 1830 I., вскоре по окончаши спб. академш, со степенью магистра, поступилъ свя-щенникомъ въ христорождественскую церковь на Пескахъ въ Петербурге и здесь получилъ известность своею деятелностью приходская пастыря: посещалъ пр1юты разврата и нищеты и спасъ не одну гибнувшую душу; организовалъ множество приходскихъ учреждений съ благотворительной целью и братствъ. Этой деятельностью онъ не довольствовался и выступалъ какъ проповед никъ и публицистъ, принимая участ1е въ «Страннике», где велъ отделъ «Заметки приходская священника»; позднее онъ имелъ свой журналъ «Духъ хрисланина». Переведенный въ Нарву, онъ продолжалъ свою деятельность, создавая братства, благо-творительныя общества и церкви. Скончался Г. въ Петербурге въ 1869 г 20 мая Гурш—имя несколькихъ святыхъ, пам. 1 авг и 15 ноябг Гурш св. казансюй, первый арх1епископъ учрежденной 1оанномъ Грознымъ казанской apxienHCKonin. Св. Гур1Й, въ Mipe Григорш Руятинъ, сынъ небогатая боярина; после перенесенныхъ многихъ жизненныхъ не-взгодъ, до заключения включительно, Григ отправился въ Волоколамска монастырей здесь постригся въ монашество съ именемъ Гур^я Исполняя ревностно строги^ мона-стырскш уставъ, заботясь о развитш про-свещен!Я среди монашествующей братш,. Гр. пр1обрелъ себе уважение и въ 1543 г. былъ избранъ игуменомъ Волок, монастыря, продолжая прежнш образъ жизни. Въ этой должности онъ оставался 8 л. и самъ удалился отъ правлешя, тяготясь имъ; въ