* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

9S7 АРА богословская APA 988 2, 11; Гал. 1, 17), и предате говоритъ, | 1, 33, 40; I. Нав. 12, 14), располо-что тамъ нроноведывали евангелте апо- женный на юго-западной границе пу- столы Варооломей, Оаддей, Андрей, Оома и даже 1оаянъ. При имиер Кон- стыни 1удейской (Суд. 1, 16), верстахъ въ 35 къ югу отъ Хеврона, на холме, станцгЬ въ Тем eut обратился царь : въ настоящее время называющемся Мартадъ (330—350 гг.), и вскоре за- Теллъ-Арадъ, еще и теперь иокры-т'Ьмъ возникла apxieiincKoniii въ Та-1 томъ развалинами. фаран'Ь, где была построена церковь. АРАМЪ, по смыслу Ветхаго Завета. Племена каменистой и пустынной Ара- страна обнимающая все народы, кото-В1И (Салигиды и Гассанпдьт) уже въ рые обитали въ Сирш и Месопотамш III в. были хриспанамн. Такъ въ, къ северу отъ Тавра, къ востоку отъ Бостре уже въ III в. былп епископы ; Тигра; но такъ какъ эти народы ни-(Бериллъ и Титъ), и на никепскомъ все- · когда не составляли политическаго ленскомъ соборе присутствовало пять : единства, то и назвате это не упо-гассанидскихъ епископовъ. Возникппй ! требляется коллективно, а только но въ VII веке исламъ совершенно иско- отношешю къ н?которымъ отдел ьнымъ ренилъ тамъ хрисгпанство и до на-, илеменамъ или странамъ. Такъ, Вет-стоящаго времени не делалось серьез- xin ЗавЪтъ различаетъ: 1) Арамъ На-ныхъ попытокъ къ его возстаповленш. Только съ X в. начали делаться переводы отд'Ёльныхъ книгъ Св. Писашя на арабскШ языкъ и полный арабсшй переводъ Библш явился лишь въ 1671 году въ Риме, каковой текстъ впосл'Ьд-CTBIH часто переиздавался британские библейскимъ обществомъ. См. Иг. Арсенгя, Арашя Южная. Судьбы въ ней христианства отъ временъ-апосто- гаранмъ,—Арамъ между двухъ р'Ькъ, страну между Евфратомъ и Тигромъ. называемую еще островомъ (Быт. 24. 10; Втор. 23, 4: Суд. 3, 8; Пс. 59 въ надиисаши); 2) Арамъ Даммесекъ, въ северо-восточной части Палестины, часто называвшейся просто Араиомъ, потому что это было наиболее известное племя, и имевшее наиболее значеш'я для Израиля (2 Цар. 8, 5; Ис 7, 8; ловъ до утвершдешя магометанства (Праи 17; 3; АмОС. 1, 5); (3) Арамъ Совба, ВО Обозр. 1870 г. № 3); его же: ApaBin Ci- времена Саула и Давида наиболее мо-верная, или Жстрейская, христаанство въ j гущественное царство въ Cirpiii, непо-пей (Прав. Об. 1870 г. № 7); а. Вышпегор- \ далеку отъ Дамаска и Амаоа (1 Цар. скало, Географическое omicaiiie Аравш. И4? 47; 2 Цар. 8, 3); 4) Арамъ Бее-Главапзъ ГеографщТаквимъ-аль-больдгна.. Реховъ, въ северной части Галилеи (Прав. Соб. 1S90 г. л» 4 и 8, 189] г., (2 Цар. 10, 6.); 5) Арамъ Мааха № 7—8у. А. Остроумова, Аравгя и Коранъ ! (? Паралип. 19, 6 , и 6) 'Арамъ Ре-(Прав. Собес. 1896 №Л® 4, С—Ю и 12), | стръ (2 Цар 15, 8). Распространете ДРАВШИЕ или AUABICI, — хри-: арамеянъ но этимъ обшнрпымъ стра-сччанская секта, возникшая въ начал1!', ? намъ было, конечно, постепенное, и III века въ Аравш, во времена Сеп- < нуиктъ, изъ котораго ошг вышли, тим1я Севера. Это были своего рода : обыкновенно определяется Амосомъ матер1алистьт. п, по свидетельству Ев- 1, 5; 9, 7 (ср 4 Цар. 16, 9), гд'Ь севгя (Церк. Ист. .6, 37), учили, что I говорится, что 1егова некогда вът-душа умираетъ вместе съ теломъ, но ? велъ Арама изъ Кира, и что онъ воскресаетъ вместе съ нимъ. Это уче- некогда отошлетъ жителей Дамаска Hie возникло изъ того воззр'Ьшя, часто j обратно въ это место. Некоторые по-встрйчаемаго въ древности, что созна- ; нимаютъ нодъ Кпромъ страну около Hie не можетъ существовать безъ тела. : реки Куры, которая течетъ между Оригенъ опровергалъ ихъ па соборе, состоявшемся въ 246 г., и вообще из-вестномъ подъ назвашемъ собора· ара-вшепаго. Чериымъ il Касшнскнмн морями и впадаетъ въ последнее после соедп-неши съ Араксомъ; друпе находятъ это место въ Кирргосё, къ северу АРАДЪ (съ евр. «место беглецовъ»;, отъ Халева, или шцутъ его где-ни главный городъ ханапеевъ (Чис-л. 21, будь въ Месопотамш. Моисей Хореи-