* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
749 ЛИГ энциклопедш. АНГ 750 церкви восточной о седмеричномъ числе таинствъ?» Несколько членовъ Ассо-щащи взяли па себя разсмотреше этихъ вопросовъ. Блгокайшимъ посредникомъ въ деле ознакомлешя англиканъ съ православною церковью былъ въ это время настоятель русской церкви въ Лондоне прот. Е. И. Иоповъ. Въ 1864 по приглашены) англиканскихъ бого-слововъ пр1езжалъ въ Апглпо для со-беседовашя о соединены церквей настоятель русской церкви въ Париже прот. I. В. Васильевъ. Въ 1865 г. во-просъ о соединенш двухъ церквей обсуждался въ Лондоне на митинге (15 ноября), въ которомъ участвовали между прочимъ три англикаискихъ епископа, pycciiiii посланникъ въ Брюсселе кн. Орловъ и прот. Е. И.. Поповь. Въ 1866 г. путешествовалъ на востокъ англичанинъ Вилльямсъ, виделся съ im'piapxaMii константииопольскимъ, ан-тюхшскимъ и 1ерусалимскимъ и на-щелъ, что мысль о соединенш церквей всюду встречаетъ сердечное одо-6penie. Для распространения среди англиканъ сведенш о восточной церкви «греко-русскш комитетъ» и Ассощащя издали рядъ трудовъ, относящихся къ учешю, богослуженш и жизни этой церкви. Но конечною це.шо комитетовъ было установлеше меледу апгликанскою и православною церквами такого вза-имообщешя (intercommunion), которое бы давало возможность м1рянамъ и духовенству одной церкви участвовать въ таинствахъ и обрядахъ другой, не порывая общешя съ собственною церковью. Въ 1868 г. па кэнтербер1Ёской конвокащи было постановлено просить архиепископа и енископовъ немедленно начать спошен1Я съ православными па-тр1архами и митрополитами объ установлены! такого взапмообщешя. Подобное решете принято въ томъ же году на генеральной iioiibohiuii с.-американской церкви. Въ 1869 г. комитета продставшгь кэптербершской коп-вокацш практическая соображения по этомупредмету. Онъ иредлагалъ искать, а) чтобы об рядъ хр и сттан скаго погрс-бешя членовъ англиканской церкви, жикущпхъ на востоке въ местахъ отдаленных'!- отъ жительства англикап- скихъ евнщенниковъ, а также моряковъ. совершался местнымъ православпымъ духовепствомъ; б) чтобы дети англш-скихъ родителей, рождаюшдяся на востоке, где нетъ англшекихъ священниковъ, могли получать таииство крещенья отъ православныхъ служителей церкви, безъ изменешя пхъ отношешя къ церкви; точно таклее въ случае совершая брака; в) чтобы св. причастие умирающимъ или находящимся въ страхе смертномъ, также путешествующим^ находящимся въ дальнемъ раз-стоянш отъ англ1Ёской церкви, преподавалось православными священниками Англиканская церковь могла бы въ со-ответствующихъ случаяхъ слуяшть на техъ лее услов1яхъ членамъ церкви восточной. Осуществляя некоторую часть этихъ предположены, apxienti-скопъ кэптербершскШ Кампбелль въ томъ же году обратился къ narpiapxy константиеоп. Григорпо VI съ просьбою разрешить погребать умпрающихъ на востоке членовъ англиканской церкви на православныхъ кладбищахъ, причемъ для ознакомления съ учетенъ и началами англиканской церкви по-слалъ ему англикапстй молитвепникъ и окрулотое послаше ламбэтской конференции (общаго собора англикаискихъ ешгекоповъ) 1867 года. Патр1архъ отвечалъ, что охотно разрешаеть хоронить англшекихъ пришельцевъ на православныхъ кладбищахъ, такъ какъ хорошо знаетъ, что везде подъ солн-цемъ Господня земля и исполиеше ея; что же касается приеланныхъ книгь, то наряду съ истинными членами веры онъ находилъ въ нихъ и нововзедетя, именно то, что въ 39 члевахъ утверждается относительпо вечнаго бытья Св. Духа, евхариетш, числа таинствъ, апостольскаго и церковнаго предашя, авторитета вселенскихъ соборовъ, отношешя церкви земной и небесной, ( по-читанья святыхъ, а также относительно церквейьерусалимскоп, александршской и антюхшекой, и недоумевать что доллшо сказать о правиле англиканскаго православья. Въ окруленомъ послапш подведомымъ ему 1ерархамъ патр1архъ предложить хоронить умер-шпхъ англиканскаго исповеданья, где