* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

485 ВИЛЬН ЭНЦИКЛ0ПЕД1Я. ЫТЛЬН 486 ля 1431 г. Во всякомъ случай, въ 1431 г. икона уже, несомненно, находилась въ часовпе блнзъ троицкой церкви въ русскомъ или остромъ конце города Вильны и именовалась кор-сунскою. Въ 1498 г. въ Вильне. въ виду опасности отъ нашеств1Я татаръ, совершена была закладка новыхъ го-родскнхъ каменныхъ стент въ русскомъ пли остромъ конце устроены ворота съ башнею, на верху которой устроена была часовня. Въ эту часовню и была помещена корсунская икона, снаружи, ликомъ ко входящимъ въ городъ. Съ этого времени прежнее назваше иконы стало постепенно заменяться новымъ: островоротная или остробрамская (брама = ворота). Когда въ 1495 г. невеста великаго князя ли-товскаго Александра, дочь великаго князя московскаго 1оаннаШ Елена привезла съ собою въ Вильну цареградскую икону Бож1ей Матери Одигитрш (Путеводи-тельницы), писанную, по предашю св. свангелистомъ Лукою, то эта икона, помещенная по смерти великой княгини Елены Ивановны въ успепскомъ пречистенскомъ соборе, привлекла къ себе преимущественное молитвенное почитате, а островоротпая была несколько забыта. Во времена ути, когда отнята была троицкая церковь отъ пра-вославпыхъ ушатовъ, островоротная икона была вынесена православными и помещена въ одной изъ приходскихъ церквей, но въ 1609 г была насильно захвачена ушатами изъ Никольской церкви и водворена снова въ часовне острыхъ воротъ, на попечеи1е поселившихся при троицкой церкви базшйанъ. Около 1624 г. у самыхъ воротъ былъ основапъ кармелнтскш монастырь съ костеломъ св. Терезш Некоторое время спустя, кармелиты, пользуясь без-печностью базил1анъ, захватили и часовню, и икопу въ свои руки, п при ихъ попеченш исключительное почитате островоротноп иконы возобновилось. Въ 1671 г. кармелиты устроили вместо прежней ветхой новую часовню и, устанавливая икону въ новой часовне, обратили ее ликомъ къ костелу и городу, внутрь. После страшнаго пожара Вильны въ 1714 г, икона была перенесена въ терезинсш'й костелъ, но въ 1744 г., съ возобновлешемъ часовни, снова помещена надь воротами, иричемъ ходъ ней былъ устроенъ черезъ костелъ. Впоследствш ходъ въ часовню проделанъ и съ улицы. Въ начале XIX столЬт1я базил1ане пытались возвратить икону отъ кармели-товъ на свое попечете, споръ дошелъ до Рима, и папа присудилъ оставить икону на попеченш обители кармели-товъ, какъ наиболее близкой къ часовне, въ которой находится пкопа. Въ 1812 г. икона была несколько повреждена французами. Въ 1829 г. икона была обновлена, причемъ, по снятии ризы при работахъ, на иконе оказалась написанною славянскими литерами хвалебная песнь Богоматери: «Честнейшую херувимъ». Съ закры-Т1емъ въ 1832 г. кармелитскаго монастыря, терезинскш костелъ перенме-нованъ въ остробрамскш и остался въ ведЬти белаго римско-католическаго духовенства. Икона написана на дубовой доске въ 2х/гХ2 арш., изображеше поясное, въ натуральную величину. Пречистая Дева изображена въ моментъ Благовещешя. Икона покрыта вызолоченной ризой и двуяроснои короной съ лучистымъ аяшемъ, вставлена въ большой шотъ и вся покрыта множествомъ драгоцЬнныхъ приношенШ. Нодъ иконою устроенъ латинскш престолъ, на. которомъ ежедневно совершается не менее двухъ литургш. Bet безъ исклю-четя мужчины, нроходяшде и проез-жаюпце подъ воротами, сннмаютъ головные уборы; объ этомъ было даже оффищальпое распоряжеше· генералъ-губернатора (кн. Н. В. Репнина) въ 1795 г Икона одинаково почитается и православными, и римскокатоликами. Не менее славпою является и другая святыня г. Вильны—Виленская чудотворная икона Бояией Матери Одигитрш. О пропсхожденш ея въ Вильне уже сказано. По предан ira, икона была въ древности семейною святыней въ доме визант1йскихъ императоровъ, изъ Царьграда была послапа въ даръ одному изъ князей Червонной Русп или Галицш, а отсюда перешла въ Москву и стала достоятемъ московскаго вели- 16*