* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

нравстасакыя и юридическая понятая произошли изъ опыта; ио въ томъ же -сочинети онъ учить, что существование всЬхъ юридцческихъ нориъ обусловлено целыо, что щпль есть тво-рецъ права». Bet правовыя учреждешя возникли ради осуществления разлпчпыхъ целей человека: ради цели само-со-храдешя возникла собственность, для -охранетя безопасности личности л имущества возникло· государство; Bei вообще юридическая учрежденхя возникли ради о-существлетя какихъ-либо практичесжихъ целей человека. Въ этомъ смысле 1ерингъ и говорить, что цель есть творецъ драва·; но при этомъ онъ забываетъ, что право въ такомъ случае не можетъ быть только результатомъ опыта, ибо цель -есть нечто- такое, чего н^ть въ действительности, .чего- мы не находимъ въ опыте. Ясно, что въ основе учешя 1еринга -о происхождеиш права лежптъ непримиримое прошворечхе. Односторонность идеализма, г-осцодствовавшаго въ конце во-семнадцатаго и въ начале девятнадцатая столетия, заключается въ томъ, что онъ считать возможными *вывести a priori, безъ помощи -опыта и наблюдешя, целую систему права,. Съ эт-пмъ заблуждеше-мъ у -сторонниковъ стараго идеалистяческаго направления связывалось ложное представлеше о всемогуществе че-веческаго разума, о возможности создать на началахъ разума новый порядокъ вещей, который не им'Ьлъ бы никакихъ корней въ историческомъ прошл-омъ. Неотъемлемая заслуга историзма XIX века состоять въ указанш на значенie элемента исторн-ческаго опыта, въ частности на. значеше опыта въ развитщ драва и необходимость для дсякаго законодателя считаться -съ конкретными особенностями той исторической среды, въ которой ему приходится действовать./ Однаво, отвергнувъ заблуждения сторонниковъ идеализма,, историзмъ впалъ въ противоположную, крайность. Въ лице 1еринга историзмъ объявилъ опытъ единственнымъ источни-еомъ правосознания и отвергъ anpiop-ный, умозрительный элементъ въ образовании и развитии права. Однако, ум-озр-еше и олыи> представляютъ необходимое условае для развитая права; право не можетъ быть про.изведешемъ ни одного только умо-зред1я, ни дсклю.чительно; одного рпьгта. Нтобы найти верную теорш образо-вашя д развитая права-, надо возвыситься надъ противоположными крайностями обоихъ направлений и уста-