Главная \ Энциклопедия глубинной психологии. Том четвертый. Карл Густав Юнг и Альфред Адлер \ 501-550
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДРУГИЕ НАПРАВЛЕНИЯ. Гештальт-терапия Самаянастоятелънаяпотребностъопределяетгешталът. Чемсилънее потребность, тем яснее, отчетливее, определеннее и настойчивее она выдвигается в качестве фигуры на передний план и мотивирует наши поступки, которые должны быть удовлетворены. Другой пример: я сижу записьменнымстоломипишу этустатью. Я чувствую себявыспавшимся, свежим, бодрыми активным. Мои мысли текут сами собой. При этом я испытываю желание упорядочить их и пишу бегло. Вдруг мои мысли останавливаются, и яначинаю беспокоится. Накакое-то время мне удается обуздать свое беспокойство, пока я не начинаю все более отчетливо ощущать, что голоден. По мере усиления голода мое удовольствие от работы и мое желание выразить себя убывают. Я завтракаю. После завтрака я снова сажусь за письменный стол, задумчиво смотрю из окнаназалив перед собой и мечтаю искупаться. Искупаться или писать дальше? Пока я все еще раздумываю, какое принять решение, появляютсяновые мысли, которые мне хочетсяупорядочитъ, ивновьтробудившийся интересзаставляет меняпринятьрешение: писать дальше3. Если мы способны воспринятьпотребность, выбрать удовлетворяющий объект, подойти к нему, присвоить его себе и (в случае принятия пищи) разрушить его (агрессия), ассимилироватъто,что пригодно,ивыделитънепригодное, то тогдагештальт образуется у нас естественным образом, мы в ладах с собой. Наши потребности, возникающие каждый момент, удовлетворяются; мы ощущаем умиротворение, творческую индифферентность до тех пор, покановаяпотребность не становится гештальтом. Но если мыотрицаемпотребностъизстрахаотверженияи фрустрации, наше восприятие омрачаютпроекции, нашаагрессия связывается из страхаподав-ленияипорабощения, еслиизстрахапотерятъидентачностънеассимилируетсяничего нового, аиз страхаодиночестване отбрасывается то, что отравляет жизнь, то тогда формирование гештальтане ладится, мыне функционируеморганизмически, то есть негаправленыгаудовлетворениеактуалъныхпотребностей. Агрессия и ассимиляция — это феномены, которые Перлз рассматривает, несомненно, иначе, чемФрейд Агрессияв гештальт-терапии имеетпервоначалъное значение, которое происходитотглагола adgredi (= идти к) и обозначаетспособность подходить кобъектам Только подавление этой способности у растущего организма извращаетее во враждебность, ненавистьистремлениекразрушению, во вторичные импульсы, какбыло показано Райхом, аневпервичные импульсы, которые, по мнению Фрейда, представляют собой проявление такназываемого влечения к смерти. Перлз убежден, что первичная агрессия — это жизнеутверждающее качество здорового растущего организма, которое делаетего способнымподдерживатьсамого себя и автономно (не автаркически) удовлетворятьпотребности: творчески зараба-тыватъденьги, необходимые длясуществования, вместо того чтобыотбиратъих; полу-чатънеобходимую симпатию, устанавливаяконтакты, вместо того чтобы манипули-роватъслабостъю ичувствомвины; добиваться желанного полового партнера, вместо того чтобы соблазнятьего или насиловать, и т. д Введя понятие ассимиляции, Перлз дифференцировал фрейдовское понятие интроекции. Согласно Фрейду, все, что мы принимаемв себя, является интроектом В свою очередь, ассимиляция — это процесс, благодаря которому интроектизне-Я становится Я. Этот процесс, с одной стороны, зависит от того, может ли быть ассимилирован интроект, ас другой стороны, проявил ли организмсвою оральную агрессию, то естъ, инымисловами, сумеллион его прожевать Только в младенческом возрасте мы получаемпищу, «разжеванную» насто процентов, ввиде материнского молока, но затем мы должны научиться измельчать твердую пищу, пережевывая ее, и, пробуя ее навкус, решать, чего мы хотим — проглотить ее или выплюнуть. Все, что относится к пище, относится также к знаниям, мнениям, симпатиям и другим вожделенным объектам. Застревая в оральной (младенческой) фазе, 542