* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Гашlальl-?аратия Фрица Перла (Вольф Э. Бюнтиг) мы становимся склонными некритически принимать объекты, которые не могут ассимидирoва?ься(гдo?ание без жевания и переваривания). Этиобъекты остаются интроектами (инородными телами) и служатпричиной недомогания, идет ли речь о проглоченных младенцемкнопках или принципахвоспитания и мировоззрении взрослого, которое онне может согласоватьсо своимсамоощущением. Принцип организмической саморегуляции противоположен гипотезе Фрейда, согласно ?o?oр>oйчедoве?всилусвoейгене?uчес?oйстру?[урьI находитсявпротиво-речии с самимсобой, со своими сородичами и всей остальной природой, аздоровья и развития человеческих качеств можно достичь только через подавление (сублимацию) первичной инстинктивнойприроды. Однаиз важнейших предпосылокорганизмической саморегуляции — способ-^остъкуста^^ов^^ниюк^онтакт^о^ Мы должны находитьсявконтактессобой, снашим сoбстваннымoрганuзмичес?им?рoцессoм, чтобы восприниматьсвои потребности и мы должны устанавливать контакт свнешним миром, чтобы находить объекты, которые этипотребностиудовлетворяют. Этотконтакт мы устанавливаемспомощью органов чувств: обоняние, осязание, вкус, слухизрение—^оаг^есси^^^ефунк^^ с?oмoщью?от?рыхмыусlанавдиваем контакт собъектами внешнего мира, анаше самоощущение (проприорецепторы, кинестезия) говоритнам, кто мы и вчемнуждаемся Какгласитнародная мудрость, ощущение себяилисамосознание естьутого, кто знает, чего он хочет. Внемец?:oмязы?енеlсдoваддяангдuйс?oгo ?oняlИя«awareness», котороеотвечало быэ?oму?редрацuoнадьнoму?oн?а??уссамимсoбoйи другими людьми. Оно передается какспособность«замечать», «бытьготовым», «даватьсебе отчет» или «присутствовать», авнемецких изданиях литературы по гешlадь?-?ераmии переводится как «осознанность». Осознанностьне имеетничегообщегосо словом«сознанте», употреб-речи Мы можемпривестивпримеррассеянного профессора, который несмo?ряна?ревoсхoднcа nнl'едле??уадьнoе?oниманuе причин, лежащих воснове социологических, экономическихили глубиннo-?сихoдoгтчес?ихбедствий чедoвачесlва,в?л<анахoди?сявнедoсlа?oчнoм?oнlа?l'есреадьнoсlью—онне может найтиочки, которые надвинулсебе налоб; не всостоянии заметить, что они его жена мучаются; не способен датьсвоему ребенку то, вчемон нуждается, чтобы не сделать его невротиком, и т. д. Иметьразумеще не означаетосознавать Спомощьюнашего ментального (или, выражаясьанатомически: кортикального) сознания-разумамы упорядочиваеми координируем, на?а?диваемвoс?oминания и планируембудущееОсознанность—эl?Coзнанuебoдее древнихчастей мозгаи веге-тативнойнер>внойсистемы.Осознанность—эl?0??рыl'cсlъ?намсамmми к внешнему миру, настроенность на него; она существует всегда, даже во сне, но не в смысле рационального сознания, авсмысле постоянного отс^еживанияп^ис^одящихунас процессов, в смысле самоощущения. Эрвин Польстер назвалкак^-то осознанность пуповиной, соединяющейнасс миром(Е Polster, М Polster1973). Еще однимпризнакоморганизмической саморегуляции является ответственность. Под этимпонимается не ответственность в смысле долженствования под влиянием идеалистических представлений или принудительной морали, аспособ-ность отвечать (по-английски responsibility = response ability), которая появляется благодаря осознанности И способности кустановлению контактов. Кто находитсяв контакте со своими собственными потребностями и уверен, что они — рано или поздно—будутудовлетворены, тот можеттакже понять потребности другого и при этомподдержатъего в их удовлетворении. Это означает: возлюби ближнего своего, каксамого себя. 543