* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АНАЛИТИЧЕ0КАЯ(К0МПЛЕК0НААЯ)П0ИХ0Л0ГИЯ окружения—такова, по Юнгу, главная задачапервой половины жизни. В этой связи необходимо отметитьследующее: то, что я здесьназываю «согласованиемсокруже-нием», вглубинно-психологической литературе частою называюттакже «адаптацией», и это нередко служит причиной разного роданедоразумений. Критики глубинной психологии часто путают это понятие спонятием«конформизм». Под«согласова-нием»или «адаптацией» вглубиннойпсихологии понимаетсявыработкачеловеком отвечающего его личности способавзаимодействия свнешним миром; впринципе этотспособ поведения можетвыглядетькакнонконформизмили даже какреволю-ционноеотвержение существующихсоциальныхнорм Однако сформированный, вконечномсчете, образсебяи мира, атакже связанный односгорюнними Этоведеткконфлшаусдругимигозмюжнесгямитакжезаложенными вчеловеке Такимобразом, есливзрюслеющийчеловекстановитсж^юргером»—если вернутьсякнашей модели—то «вбессознателъном», какбысказалЮнг, «собираются» арисгократас явно выраженным элитарным самосознанием или возможностям человека, ориентированного набезусловносльпотусторонней жизни, или человека с иррациональным, немещанскимпониманием жизни. То, что проигрываетсяпри «конкретизации полярности»в межчеловеческомпереживании, также проигрыва-елся — ?лuмыпр>едпoАoжимнaлuчие<инlр>?цuрoвaннoйпoлярнс?ли>>впсиmческoй сфереиндивида—вегю такна^^^ае^юм^нул^н^ем^и^. Юнгперсонифицируетэти «относящиесяквнутреннему миру» позиции: он рассматривает человека, так сказать, как интерференцию двух личностей, а именно сознательной и бессознательной. Тем самымвнутренний конфликт понимается по аналогиисвнешниммежчеловеческимконфликтом Своеприспраспиекперсони-фикации психологических данностей Юнг, помимо прочего, обосновывает тем, что в процессе психотерапии конфронтация между «Я» и его оппонентом может происходитьв форме беседы (Jung 1962,190). ЖИЗНЕННЫЙ РУБЕЖ И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ ПСИХОДИНАМИКИ ПОЛЯРНОСТИ Примерно две трети пациентов Юнгаперешли такназываемый жизненный рубеж, то есть были старше 35—40 лет и, кроме того, были хорошо социально адаптированы. Юнгникогдане скрывал, что его особенно интересуетпроблематика этого возраста и что многие его психологические идеи сформировались благодаря работе сэтими пациентами. Как я уже отмечал, согласно Юнгу, в первой половине жизни человек нацелен на то, чтобы обрести иукрепитьсвою идентичность, то естьнайтисвой уникальный путьв жизни, занятьопределенное место в обществе и бытьнастроеннымнадоспи-жение определенных жизненныхцелей, осознаетон их или нет. Чтобы обрести эту идентичность, молодой человекдолжен отделиться и дифференцироваться отроди-телей и их мира, при этом место родителей могут занять авторитетные люди — конкретные личности или некие идеальные образы—из внесемейного окружения Однаиз задач первой половины жизни состоит также в том, чтобы соприкоснуться и «прийтиксоглашению» сосвоимипотребностями—биологическиобусловленными влечениями, ? такжесо своимстремлениемкбезопасноспи и самоутверждению. Из этого краткого изложения представлений Юнгао задачах первой половины жизни также можно сделать вывод о том, где, в первую очередь, следует искать причины душевныхрассгройствподросткови молодыхвзрюслых, аименно: в неполном отделении от мира родителей, в неверном обращении с данными человеку 270