* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

432 ХРИСТОФОРЪ. мнительнымъ; оно основывается лишь на показанш Мелется Смотрвцкаго о передаче Христофору Филалету въ пожизненное влад^те за Аиокрисисъ какого то местечка, на словахъ 1акова Суши (1G66 г.) о томъ, что будто даритель былъ князь Константянъ Острожскхй, и наконец!, на сведенш самого Стебельскаго, заключающемся въ томъ, что въ числе одарен-ныхъ кн. Константинов былъ некто Хри-стофоръ BpOHCKIS, получивпий отъ него украинское местечко Вильскъ; еоноста-?????? указаний Суши и Смотрицкато съ своимъ еобствевнымъ и дало Стебель-скому поводъ называть авторомъ Апо-крисиса Христофора Бропскаго. На вопросъ, кто былъ авторъ Апокриснса можно съ уверенностью ответить, основываясь на еловахъ его книги, только то, что такъ называемый Филалетъ принадлежадъ не къ духовенству, а къ шляхетскому роду. Содержат© книги свидетельствуем о выдающемся богословскомъ таланте автора, ясности его ума и громадной начитанности въ богословской литературе. Некоторыя отличхя въ его веромспов?дныгь убежде-н!яхъ отъ того, чтб принято православной церковью, побудило некоторыхъ изследо-вателей считать его то кальвинистомъ, то иротестантомъ, то отступникомъ правосла-bio; другие, напротивъ, счнтаютъ его православным^ воспитанникомъ православ-ныхъ школъ, хотя и доверпшвшпмъ свое образоваше за границей; этотъ воароеъ о его вероисповедании до сзхъ поръ остается сиорнымъ. «????????? abo odpo-wiedz na xia?ki о synodzie Brzeskim, imle-niern ludzi starozytney religiey greckiey, przez Cliristopliora Philaletlia w porywcz^ dana» (1597), т. е. Аиокрисисъ или ответь на сочинение о Бреетскомъ соборе, отъ имени людей древне-греческой веры Христофо-ромъФилалетомъ поспеыгно данный, явился отвгЬтомъ на католическое описание этого собора (< .Synod Brzeski» и