* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ХРИСИАНИ-ХРЙСТОФОРЪ. 431 дополнен in къ курсу долговременной фор-тификацш, по сочинениям* С. Поля л Бус-ыара, изложенный Эльснеромъ (Спб. 1820—22, 2 части); верный изъ этихъ переводов* удостоился Высочайшаго подарка и долгое время был* единственным* руководствомъ по фортпфикацш на русскомъ ЯЗЫК'Ь. Формул. сиисокт,.—Макгииовсйй: «Очерет. Пн-хенернаго уииищ.и. — <Моск. Бкдом.> 1835 г., 8!).—«CI,?, IIчела> 1837 г., № 167. М. Г-ъ. ХрИСтофОрЪ Коряжемскш5 преподобный, основатель Хриетофоровон Коря же мск ой Во гор о дид кой пустыни, жилъ во второй половине XYI века. Подвижнически труды Христофора начались въ скиту преводобнаго Логгина Коряжемска-го, когда последнШ, удалившись около 1535 г. изъ Павло-О оно ? ска го монастыря, въ 1537 г. въ глухоыъ лесу, въ 15 перстах* от* Солышчегодска на р'ЬчкЬ Ко-ряжем'Ь осиовалъ спой скитъ (впосл'Ьд-ctbiu Николаеиекш Коряжемскм! монастырь, упраздненный въ 1863 г.). X. былъ одвнмъ изъ первых* учеников* и пострп-женниковъ Логгина и, придя въ скит*, только что начавши) сущеетвоваше и мало известный, должен* былъ съ первых* дней испытать всю тягость отшельнической жизни и терн'Ёть нужду въ самомъ необходимому Логгинъ, пришедппй на Ко ряжем у уже стариком*, скоро по основаны! скита умеръ (въ 1540 г.). После его смерти X. по совету своего наставника остался жить въ монастыре, подчинившись общежительному уставу, но после десятилетней монастырской жизни стремление къ уединению и желан!е усовершенствован^ подвигов* взяло верх*: по-лучивъ въ благословеме отъ братш образ* Божьей Матери Одигитрш, X. удалился изъ монастыря и поселился въ 20 вер-стахъ къ югу ва речке Малой Корл-жемке (въ нынешнем* Соль вычегодском* уезде Вологодской губернш, в* 27 верстах* отъ г. Сольвычегодска). В* совершенном* безмолвш и уединенш онъ начал* здЬсь свои подвиги, часто целые дни и поqn проводя перед* иконою. Но мало во мало слухи о его жизни распространились п* окрестностях* и стали привлекать къ нему учеников* и богомольцев*; около 1555 г.Х. постронлъхрамъ и должен* былъ принять начальство надъ ? брат!ей; такъ устроился его монастырь, j Наравне съ подвигами Христофора и i его учеников* славе обители способствовал ъ ключ* съ целебной водой, нахо-дпшшйся около монастыря, и икона Одн-гитрш, исцелявшая болезни. Весть о целебной водЪ скоро достигла Москвы и внушила царице Анастас!и Романовне мысль воспользоваться водою для облегчен 1я отъ недуга; по приказанщ царя Ивана Васильевича X. самъ прибыл* в* Москву и помог* царице. Возвратившись въ монастырь, X. приступил* къ постройке новаго храма на царское жаловать; но окончанш постройки въ 1572 г., он* скрылся изъ монастыря; куда онъ ушел*, когда умеръ, где покоятся его мощи, осталось неизвестным*. Память его празднуется 25 1юля. Обитель Христофора после его смерти скороразстроалась; храмовая икона и все церковное имущество было перенесено въ Николаевсшй Коря-жемекШ монастырь; потомъ въ 1582 г. Хриетофоровъ скитъ былъ возобновлен* ?????*, игуменом* Коряжемскиыъ; наконец*, въ 1764 г. при введенш штатов* церкви монастыря были обращены в* орн-ходск1я Христофоровой деревни Шали-мовской волости. В'Ьрюжскш: < Историчесмя сказашя о жизни святы къ, подвизавшихся въ Вологодской euapxia (Вологда 18:0}, с. 491—4У4.— «Словарь исторически о святы къ, яроелавлеиаыхъ въ Российской церкви > (С о б. 1836), с. 271 — 272. — Барсуков ь: <Йстор1я русской тографш>(Спб. 1а32), с. 579.— «Исторш российской iepapxiH), т. Y1, с. 606— 608. — КлюгевскШ «Древне-русское жит^е свя-тыхъ> (1871), с. 418. — Серий: < Полони нЬся-цесловъ Востока>, {??. 1876), т. 2, с. 191. В. С—т. Христофоръ Фшсадетъ, один* изъ выдающихся представителей православной стороны въ богословской полемик^ по поводу Брестскаго собора, авторъ замечательна го сочннешя, по польски озаглаплен-наго «Apokrisis abo odpowiedi lia xiazki о synodzie Brzeskim». Приурочивая свЬ-д-Ыя о лице, написавшем* Аиокрисисъ, къ имени Христофора Филалета, надо во-первыхъ сказать, что имя это, если не все, то по крайней мере его вторая часть (Филалетъ— любяшдй истину), псевдоним*. Сообщете базил1анца Игнапя Стебель-скаго (Dwa wielkie swiatla... 1781) о томъ, что авторъ Аио&рисиса былъ нек!й Христофоръ Броневой нельзя но назвать со-