* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

304 АРСЕШЙ. держали въ тяжко мъ заключеши на кирилловскомъ подворье. Изъ посл'Ьдняго места заключения онъ напясалъ два поел ав1я, одво боярину Салтыкову, другое Лукьяновичу, въ которыхъ яркими красками изобразилъ невежество соврем еннаго ему духовенства. „Не знаютъ-де они,— писалъ онъ Салтыкову. — ни правоашил, ни кривослашя, точш на едпну строку зрятъ, божественныя писатпя по чернилу проходятъ, разума же сихъ не нудятся св№ии. Сидя на кирилловскомъ подворье, Арсешй писалъ челобвтвыя, въ которыхъ пытался оправдать себя и товарищей. „Наше дело въ nipt не пошло,— писалъ овъ,—ни царской казне какой про-торъ сделало; если что не добро, ино дело на сторону; довольно наказания для трудившихся по привуждевш, а не по разуму и того, что ихъ лишаютъ награды за трудъ". Но все эти челобитвыя не доходная по назначению·· ихъ не читали. Арсевгй вы сидел ъ на кирилловскомъ подворье 9 месяце въ въ оковахъ, содержался въ одной свитке и часто подолгу оставался безъ куска хлеба. Страдавйшъ Арсе-вхя и его сотоварищей положи лъ конецъ своимъ энергичнымъ заступничеством при-бывшШ въ начале шля 1619 г. въ Москву 1ерусалимскш латрЛархъ веофанъ. По его ходатайству, справщиковъ освободили. Арсешй окончательно восторжествовала съ возвращен 1емъ изъ польскаго плена Филарета. Этотъ просвещенный патрЁархъ, убедившись do древвпмъ греческиыъ кни-гамъ въ правоте дела справщиковъ, приказал ъ исключить зизъ Требника 1625 г. слова „« огнемг", которыя уже успели ввести, благодаря, главвымъ образомъ, Антов1ю Подольскому, находившему глубокий смыслъ въ этомъ слове. После своего освобожденья Арсений мниго летъ работалъ на Печатномъ дворе, где былъ пристав-ленъ къ книжному делу. Митроп. Евгений; «Слов. ист. о бывш. вт» 1 Рос. пие. дух, чина» ч. I, 1818, стр. 39-—Фила- ' ретъ: «Обзоръ рус. дух. литер.», книга первая, ( стр. 239- — Н. Аристовъ: статья въ «Эяц. сл., , изд. рус. уч. и лит.», т. V, стр. 455—4 >7. (На- : стойчиво, но ошибочно считаетъ Аре. гл. осво- ватедемъ греко-латинской школы, bmicto Арее- 1 Hin Грека).—MaKapia: гИст. русск. церквв», ? ?, ? стр. 75 — 94 и т. XI, етр. 10-14.—Смирвовъ: , «Ист. доек, греко - славянекой яяадемж», стр. 4 и 5.—Казанешй: «Исправлеи1в килгъ при Фяларе- ! т4» (въ «Чтетяхъ въ обш. древя.», т. TIIL— ] В. ВшпвевсЫй: статья въ «Правосл. Собес.» j . 1882 г., февраль и мартъ.—С. Вснгеровъ: «Крит, j Gicrp. словарь», т. I. стр. 754—756. — С. Б-Ьло-куровъ, статья въ «Чтешяхъ люб. общ. дух. про-' св1>щвн1я», апрель, 1848 г. —И. Е, АедреевскШ, } «Эиц. словарь», т. II, стр. 170—171. Арсенш Грекъ, 1еролонахъ, перевод-> чикъ греческихъ и латинскихъ книгъ и учи- ¦ тель греко-латинской школы, род. около i 1610 г. по однимъ источника мъ въ Солуни, а ' по его собственными словамъ въ турецкомъ ' городе Три кале. Когда ему минуло 14 1 летъ, старппи его братъ, архимандритъ ¦ АеанасШ, по обычаю грековъ того време-* ни, отаезъ его въ Венещю, для обучешя ¦ грамматике, а оттуда въ Риыъ. Здесь ¦ Арсенш, по его собственнымъ показав^ямъ, ¦ даннымъ впоследствии к и. Н. И. Одоев-1 скому въ Москве, учился „Омирову и арп- ¦ стотелеву учел но и седьми соборамъ". ¦ Когда дёло дошло до 8 и 9 собора, и отъ него, по римскому обычаю, потребовали клятву, что онъ приметь римскую веру, такъ какъ иначе „того учешя никому не открывают^ и учить невелятъ", то онъ, во избежате неприятностей со стороны католическая духовенства, прикинулся боль-пымъ и уЬхалъ изъ Рима- Впоследствии, однако, находясь въ ссылке въ Соловкахъ, Арсешй сознался, что во время пребывания въ столице папы онъ въ действительности перемени лъ веру, гютояу что иначе его бы не приняли въ римское училище. Позднее онъ три года обучался въ Иа-дуанскомъ университете философслимъ и врачебн ы иг иаукамъ. Вернувшись на ро дину и заметив®, что братья заподозрили его въ отступничестве отъ православия во время пребывания въ Риме, онъ торжественно проклял*Fi папскую веру и затемъ, 23 летъ отъ роду, нринялъ монашество. Пробывъ некоторое время игуменомъ въ монастыре на острове Кяфе, онъ жилъ затемъ у воеводъ валахскаго Матвея и молдавскаго Василия. Пробывъ у послед-няго два года, онъ ретпилъ отправиться въ Клевскую академию, пользовавшуюся въ то время громкою славою, какъ разсадникъ славянскаго образования; но въ Львове онъ узвалъ, что въ академш не принимаю тъ безъ разрешения польскаго короля. Отправившись въ Варшаву, оаъ былъ допущенъ къ королю, котораго вылечилъ отъ каменной болезни, за что нолучилъ грамоту къ киевскому митрополиту Сильвестру Коссову. Въ К1еве ApceBift встретился съ iepyca-лимскимъ патр5архомъ Паимемъ, которому