* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

арсен 1и. 303 книгъ. Антошй Крьгловъ, какъ более опытный, тотчасъ отказался ехать въ Москву за болезнью. Тогда Арсенш и Наседкину поручено было исправить книгу „Потреб-никъа, но они, выражаясь ихъ словами, сознавали, что нсякое исправлеше „простым® людемъ будет® смутно". Чтобы отделаться отъ ответственной работы, Арсенш подал® въ дарсЕШ приказ® отзывъ, что яу тое книги Потребника быти иыъ не мочво безъ настоятеля отъ власти", а безъ сличешя различных® списковъ нельзя приступить къ делу. Кроме того, пред-ставлялъ овъ, въ Потребнивй все чино-положен!я священничешя, а онъ не имеет® сана священства. Чтобы окончательно уклониться отъ сдйланнаго ему предложения, овъ привел® въ своей челобитной такой аргументу что онъ „ни попъ, ни дьяконъ", а исправлялись все „потребы поповск1я". Наседкин® бил® челоиъ о своем® желанш быть поближе къ дому, где остались жена и дети. Поэтому они просили, чтобы книгу отослали архимандриту Серпевской лавры Дюнясгю. По хадатаё-ству Бориса Михайловича Салтыкова, покровительствовавшая Арсенш, царь такъ и распорядился. 8-го ноября 1616 г. ис-правлевхе „Потребника" норучено было преподобному Дюнисда, а Арсенш, Анто-нШ Крыловъ, ]ерод1аконъ Закхей и свя-щенникъ Наседкинъ были назначены ему въ помощники. Приступивъ къ разсмотре-вш Потребника издашя 1602 г., они, какъ пишетъ Арсенш въ своемъ послами къ боярину Б. М. Салтыкову, надъ этой работой „безо всяюя хитрости сидели полтора года, девь и ночь". При отправлении взъ Москвы справщиков®, царь распорядился дать им® три списка и наказывалъ исправлять квиги согласно съ свидетельствами священныхъ книгъ, какъ вразумитъ и ваучитъ св. Духъ. „Я нищШ чернец®,— аисалъ Арсетй боярину Салтыкову, — говорилъ архимандриту Д ion ист иа всякъ день: откажи д^ло государю, не сделати иамъ того д4ла въ монастыре безъ ыи-трополичьяго совета, а привеземъ книгу изчерня къ Москве". Но ДювисШ, находившийся подъ сильнымъ вл!ян1емъ честолюбивая Ивана Наседкина, настоялъ ва своемъ и принялся за дело. Целые 20 списковъ сличали они и сл-Ьдили не только за буквой текста, но и за смыслом®. При поверках® справщики открыли измене- В1Я, прибавления и неправильности въ Цветной Трюди, Октоихе, въ Псалтири, Канонике, въ общей и месячной Минеяхъ, и но исчислеши ихъ добавляютъ, что они открыли въ нечатныхъ книгахъ „многи тмочисленныя описи въ точкахъ и въ аа-пятыхъ и въ ыакончашяхъ*. Наиболее ошибокъ и погрешностей найдено было въ церковномъ уставе 1610 г., напечатанномъ подъ наблюдев1емъ надмевнаго головщика Сериевой лавры, Логгина. Предчувствш Арсешя относительно предстоящаго имъ мщев!я со стороны лиц-ь, виновнычъ въ неисправному иечатанщ книгъ, не замедлили осуществиться. Когда, летомъ 1618 г., ДюниеШ отвез® въ Москву исправленный текстъ Потребника, го патр!архъ 1она, sa-ведывавшШ ватр]аршимъ престолом® вместо томавшагося въ плену ? полякозъ Филарета, первый ополчился на злополучный, справщиковъ. Онъ еозвалъ соборъ подъ предлогомъ обсуждетя исправлешй, въ действительности же для того, чтобы осудить справщиковъ. Самолюбивый naxpi-архъ имегь много причивъ питать враждебное чувство къ справщикамъ: во-пер-выхъ, неправленое книгъ велось ими не подъ ведосредствеанымъ его наблюдеш-емъ, а въ Троицкой лавре. 1она, кроме того, былъ очень оскорбленъ темъ, что справщики нашли ошибки въ книгахъ, из-данныхъ при немъ. Главными обвинителями справщиковъ на соборе явились старый уставщикъ Филаретъ, ризничш дьяконъ Маркеллъ и упомянутый выше го-ловщикъ Логгинъ, бывппй въ 1610 году еправщикомъ при типографии. Особенное вегодовате обвинителей вызвало то, что въ молитве на день Богоявлешя Господня, которая въ прежиемъ Потребиике кончалась словами „самъ и ниве, Владыко, освяти воду cira Духомъ Твоимъ сиятымъ и огне mсправщики опустили слова „« огнемъ". Оапрасво Дюнисп! и его товарищи доказывали, что они „марали концы" правильно, что слова „и огнемъ"· произвольно внесены прежними справщиками, что, кроме двух® русскихъ списковъ, ни въ одном® изъ многочисленныхъ греческих® и славянских® списковъ Потребника, которымъ они пользовались для сличения, этой прибавки нет®. Т$мъ не менее, ихъ осудили и подвергли целому ряду мучеши. Арсетя истязали въ Вознесенском® монастыре, а затем® целый год®