Милюков

Милюков, Павел Николаевич

[15(27)01.1859-31.03.1943)] - историк, социолог, публицист, обществ. деятель. Род. в Москве, в семье преп. живописи Моск. училища. Окончил ист.-филол. ф-т Моск. ун-та (1886). С 1886 - приват-доц. ун-та. Полит. деятельность начал в первой пол. 90-х гг. В 1894 был выслан в Рязань за связь со студенческим движением. Несколько лет провел за границей, выступал с лекциями по рус. истории в Софийском и Чикагском ун-тах. С 1902 активно сотрудничал в издаваемом за границей либеральном ж. "Освобождение". В октябре 1905 - один из основателей партии кадетов, затем - предс. ее ЦК и ред. центр. органа - газ."Речь". Депутат III и IV Гос. дум. После Февральской революции (в марте-апреле 1917) - министр иностр. дел в первом составе Временного правительства. Принимал участие в "корниловском мятеже". После Октябрьской революции - один из видных деятелей эмиграции. С 1922 - гл. ред. одной из самых крупных эмигрантских газ."Последние новости". В годы Второй мировой войны выступал против сотрудничества рус. эмиграции с фашистами, приветствовал победы Сов. армии. Умер во Франции. Уже одна из первых ист. работ М. "Очерки по истории русской культуры", изд. в 1896, принесла ему славу и известность. Будучи сторонником европ. парламентаризма и правового гос-ва, М. активно выступал против идеологии славянофильства и революц. марксизма. В обл. истории и соци-ол. придерживался детерминистических воззрений, критиковал субъективную социол. народников и "экон. материализм" Маркса. Осн. детерминанты обществ. развития по М. коренятся не в экон. отношениях об-ва, а в обл. дух. культуры и психического взаимодействия индивидов. Задача историка состоит в анализе развития каждой из многообразных сторон единого соц. целого, а также в прослеживании ист. форм взаимодействия между ними. Различия во взглядах историков объяснял различием их филос.-теор. предпосылок. Участвовал в полемике вокруг сб. "Вехи". Будучи убежденным либералом-западником, М. выступил в защиту рус. интеллигенции, доказывая, что ее недостатки и непоследовательность - следствие недостатков рус. нац. культуры. Задача рус. интеллигенции, по мнению М., состоит в том, чтобы - вопреки пафосу "Вех" - избавиться от всякого религ. морализма, от всякого "культа прошлого" и, тем самым, выполнить по отношению к народу свою миссию гражд. и полит. воспитателя.

А.В.Иванов

Соч.: Государственное хозяйство России в первой четверти XVII столетия и реформа Петра Великого. СПб., 1892; Разложение славянофильства. Данилевский, Леонтьев. Вл.Соловьев. М., 1893; Из истории русской интеллигенции. Сборник статей и этюдов. СПб., 1902; Очерки по истории русской культуры. Ч.1-3. СПб., 1903-1909; Год борьбы. СПб., 1907; Интеллигенция и историческая традиция // Интеллигенция в России. СПб., 1910; Главные течения русской исторической мысли. 3-е изд. СПб., 1913; История второй русской революции. Т.1. Вып.1-3. София, 1921-1924; Национальный вопрос (происхождение национальностей и национального вопроса в России). Берлин, 1925; Эмиграция на перепутье. Париж, 1926; Россия на переломе. Большевистский период русской революции. Т.1-2. Paris, 1927; Республика или монархия. Париж, 1929; Воспоминания (1859-1917). Т.1-2. Нью-Йорк, 1955; Интеллигенция и историческая традиция // ВФ. 1991. № 1; Очерки по истории русской культуры. Т.1-3. М., 1993-1995.