* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

62 долгое время совокупными силами р у к о в о д я т ! эту ж и з н ь . По внутренняя, п р и ­ сущая ч е л о в е к у , наклонность къ р а з в и т ш и о р г а п и з а ц ш , создающая для всего ч е л о в е ч е с к а г о , для в с е х ъ с у щ е с т в е н н ы х ъ ж и з н е н н ы х ъ ц е л е й р а з л и ч н ы е органы и развивающая ихъ постепенно до самостоятельности, стремится также дать г о с у ­ дарству и р е л и п и независимое другъ отъ друга с у щ е с т в о в а ш е , создавая в м е с т е съ т е м ъ и д р у п я отдельныя у ч р е ж д е ш я для н а у к и , воспиташя, и с к у с с т в а , п р о ­ м ы ш л е н н о с т и и торговли. Самостоятельность государства есть п р и н ц и п ъ , с д е ­ лавшейся, въ настоящее время, у б е ж д е ш е м ъ в с е х ъ . Но этотъ п р и н ц и п ъ ложно п о ­ нимается съ одной с т о р о н ы т е м и , к о т о р ы е смотрятъ на государство, какъ па единственную, самостоятельную общественную силу, которая все должна с е б е подчинить, а съ другой стороны т е м и , которые, по другой отвлеченной т е о р ш , п о л а г а ю т ъ , что государство должно иметь въ виду только одну, ему п р и н а д л е ­ ж а щ у ю , ц е л ь , — право и что государство должпо о т р е ш и т ь с я отъ в с е х ъ другихъ общественныхъ целей и отношешй. К а к ъ въ т е о р ш , такъ и въ п р а к т и к е существуютъ различный в о з з р е ш я на с у ­ щность, происхождеш&е, ц е л ь государства и его о т н о ш е ш е къ человеческому обществу. Существующая о б р а з о в а п н ы я государства во многомъ заблуждаются на счетъ объема и г р а н и ц ъ своей деятельности, впадаютъ въ ошибки и п р о м а х и . Важная задача науки заключается по этому въ т о м ъ , ч т о б ы определить сущность и ц е л ь государства помимо м н о г о р а з л и ч н ы х ъ , часто н е я с н ы х ъ и н е с о в е р ш е н н ы х ъ , о т н о ш е н ш действительности. 2. Что касается до происхожденгя государства, то здесь часто недостаточно р а з ­ личалось внутреннее п р о и с х о ж д е ш е отъ внгьшнихъ Формъ возникновешя и р а з ­ вит. П р о и с х о ж д е ш е прежде всего бываетъ внутреннее; оно заключается въ правовомъ и н с т и н к т е т. е. въ потребности взаимиаго дополнешя и р е г у л и р о в а ш я взаимно—объусловливающихся отпошешй. Инстинктъ этотъ с о в е р ш е н н о н е э а в и симъ отъ воли; онъ д е й с т в у е т е вследств!е в н у т р е н н е й необходимости и вызываете для с у щ е с т в е н н ы х ъ ц е л е й п р а в а соответствующее о р г а н ы и Функцш. Государ­ ство возникаетъ в с л е д с ш е в н у т р е н н е й жизненной п о т р е б н о с т и , ибо ч е л о в е к ъ есть самъ по с е б е существо правовое и государственное; онъ носитъ въ самомъ с е б е п о б у ж д е ш е къ о б р а з о в а ш ю государства, къ о с у щ е с т в л е н и е его въ действительности. Вшьшнт видъ этого осуществлеш&я можетъ быть р а з л и ч е н ъ . Но и здесь с л е ­ д у е т е отличать возникповеше государства отъ о б р а з о в а ш я государственной власти, которыя не всегда между собою совпадаютъ и часто государственная власть п е ­ р е м е н я е т е свою Форму, между т е м ъ какъ само государство у ж е установилось. Само государство, какъ правовое общество, возникаетъ в м е с т е съ п е р в ы м ъ человеческимъ обществомъ, семействомъ. Семейство по этому справедливо н а ­ зывается « п е р в о б ы т н ы м ъ государствомъ» и въ с е м е й с т в е , или л у ч ш е , въ главе его у ж е сосредоточены зачатки в с ё х ъ т е х ъ с у щ е с т в е н н ы х ъ Функшй, которыя, п р и дальнейшемъ общественномъ р а з в и т ш , являются отдельными и в ы з ы в а ю т ъ о с о ­ б е н н ы е о р г а н ы . — Семейства соединяются въ р о д ы (gentes). Родовое государство являясь обыкновенно въ виде общины, есть вторая ступень государственпаго р а з ­ вит. Р о д ы соединяются въ обппе племенные союзы; степени такого соединешя бываютъ р а з л и ч н ы . Племенной союзъ, имЬющ1й свой, ему одному п р и ц а д л е ж а пнй, языкъ и занимающей большую территорию, образуете, народное государство. П о с л е д н е е опять можетъ являться ИЛИ строго ц е п т р а л и з о в а н н ы м ъ , единымъ, или же разложиться въ союзъ государства и образовать союзное государство; ибо п р и обоихъ этихъ видахъ н е п р е м е н н о предполагается единство народнаго племени. Но народное государство можетъ еще разшириться въ государство народовъ, какъ единую государственную оргапизаш&ю ПБСКОЛЬКИХЪ народныхъ племенъ, с о е д и н и в ­ шихся въ одно общее ц е л о е . Последняя Форма государства въ свою очередь можете являться или ц с ш р а л и з о в а н н ы м ъ государствомъ, единымъ, или ж е какъ