Никольский М. В.

НИКÓЛЬСКИЙ, Михаил Васильевич [1848 – 2(15).VII.1917] – рус. историк, основоположник рус. ассириологии, семитолог, шумеролог и урартолог. Д-р всеобщей истории (с 1908). В 1887 организовал Вост. комиссию при Имп. моск. археологич. об-ве и принимал активное участие в ее научно-исследоват. работе. В 1893 возглавил, совместно с А. А. Ивановским, археологич. экспедицию в Закавказье, во время к-рой снял точные копии большого количества урартских надписей 8–7 вв. до н. э. Н. выступал противником поверхностных приемов археологич. изысканий, указывал на необходимость точных и систематич. исследований цельных комплексов древних памятников. Призывал к созданию Междунар. комиссии для упорядочения изучения древностей Месопотамия и Палестины. Образцовое издание Н. шумерских док-тов хоз. отчетности 3-го тыс. до н. э. (ок. 900 глиняных таблеток из Лагаша, Уммы и др.) создало прочный базис для изучения экономики и социальных отношений древнего Двуречья. Н. считал основных производителей Шумера крепостными, а для времен III династии Ура (датируемой теперь 22–21 вв. до н. э.) постулировал даже преобладание наемного труда. В то же время Н. говорил и о наличии там эксплуатации рабов. Считал, что верховными обладателями обрабатываемой земли в Шумере признавались властители (или властительницы) воображаемые (напр., богиня Бay) или реальные (цари, вельможи). Прослеживая элементы денежного х-ва в древнем Двуречье, H. не разделял точки зрения Э. "Майера" и его школы, преувеличивавших роль товарного х-ва в гос-вах Древнего Востока. Н. впервые сопоставил шумерскую клинопись с древнейшими пиктограммами (на основании изучения 2 таблеток коллекция Блау, подлинность к-рых ему удалось доказать) и т. о. положил начало изучению происхождения клинообразной графики. Н. предложил оригинальное толкование финикийской надписи на медных колоннах храма Соломона в Иерусалиме, как посвящение богу Ваалу. Отмечая руководящую роль вавилонской культуры в обществах Двуречья во 2-м тыс. до н. э. и арамейской в 1-м тыс. до н. э., Н., однако, в отличие от панвавилонистов, признавал самобытность и своеобразие древних культур (напр., урартской).

Соч.: Клинообразные надписи Закавказья, в кн.: МАК, т. 5, M., 1896; Документы хозяйственной отчетности древнейшей эпохи Халдеи из собр. Н. П. Лихачева, ч. 1–2, СПБ, 1908–15; Задачи русской археол. и ист. науки в Палестине и Месопотамии в связи с совр. мировыми событиями, в кн.: По вопросу о задачах рус. археол. и ист. науки на Переднем Востоке, М., 1917.

Лит.: Липин Л. Α., Μ. В. Никольский – отец рус. ассириологич. науки, "Уч. зап. ЛГУ. Серия востоковед. наук", в. 4, Л., 1954; Редер Д. Г., Науч. публицистич. деятельность М. В. Никольского, в кн.: Очерки по истории рус. востоковедения, сб. 3, М., 1960.