Никольский Н. М.

НИКÓЛЬСКИЙ, Николай Михайлович [1(13).ХI.1877 – 19.XI.1959] – сов. историк религии, востоковед. Акад. АН БССР (с 1931), чл.-корр. АН СССР (с 1946), засл. деят. наук БССР (с 1938). Сын и ученик М. В. "Никольского". В 1900 окончил Моск. ун-т. В 1905–06, в период 1-й рус. революции, работал в лекторской группе при МК РСДРП, с 1918 – проф. Смоленского ун-та, с 1921 – Белорус. гос. ун-та в Минске, с 1937 – директор Ин-та истории АН БССР. В период Великой Отечеств. войны 1941–45, вплоть до освобождения Белоруссии от нем.-фаш. захватчиков, находился в партиз. отряде им. С. Лазо, где продолжал науч. работу. Н. впервые познакомил широкие круги рус. читателей с достижениями библейской критики, примкнув к школе Ю. "Вельхаузена", углубляя и развивая его выводы. В своих трудах по истории Двуречья Н. характеризовал шумеро-аккадское общество как феодальное и относил законы Хаммурапи к периоду предполагаемой отмены крепостного права в Вавилонии. Другие страны Др. Востока Н. также считал феодальными (позднее полупатриархальными-полуфеодальными). В 1938 Н. отказался от трактовки др.-вост. общества, как феодального, но подчеркивал также резкое отличие социальных форм этого общества от общества античного. В отличие от большинства сов. исследователей, Н. считал, что все гос-ва Др. Востока (включая хеттское царство и финикийские города) являются типичными деспотиями. H. выдвигал тезис об исключит. устойчивости семейной и сельской общины на Востоке и утверждал, что от времени Хаммурапи до эпохи Великих Моголов (в Индии) структура вост. общества оставалась в осн. неизменной и отличалась от структуры рабовладельч. и феод. Европы. Н. принадлежат также исследования по истории рус. церкви и по белорус. фольклору. Н. принимал активное участие в научно-атеистической пропаганде и в ряде популярных работ вскрывал социальные корни иудаизма и христианства.

Соч.: Израиль и Вавилон, "BE", 1910, в. 5–6; Древний Вавилон, М., 1913; Царь Давид и псалмы, СПБ, 1908; Древний Израиль, 2 изд., М., 1922; Частное землевладение и землепользование в древнем Двуречье, Минск, 1948; Введение, в кн.: Ранович А. Б., Очерк истории древнееврейской религии, М., 1937; Значение проблемы общинного быта в Ассирии для изучения социально-экономич. истории Древнего Востока, Уч. зап. Белорус. ун-та, в. 14, 1953; Русская церковь до эпохи капитализма и раскол, "Воинствующий атеизм", 1931; № 2–3; История русской церкви, 2 изд., М.–Л., 1931; Spuren magischer Formeln in den Psalmen, Giessen, 1927.

Лит.: Лурье И. М., Сорокалетие научной и общественно-педагогич. деятельности Н. М. Никольского, "ВДИ", 1940, № 3–4; Постовская H. M., Изучение Древней истории Бл. Востока в Советском Союзе (1917–1959), М., 1961.