Каутский К.

КÁУТСКИЙ (Kautsky), Карл (16.Х.1854 – 17.X.1938) – один из лидеров и теоретиков герм. с.-д. и 2-го Интернационала, идеолог центризма, вначале марксист, затем ренегат марксизма и революц. рабочего движения. Род. в Праге в семье театральных работников. В юности участвовал в бурж.-националистич. чеш.движении. Будучи студентом Венского ун-та, примкнул в 1874 к социалистич. движению, находился под влиянием лассальянских и анархистских идей и позитивизма, а также неомальтузианства. Начал переходить к марксизму с кон. 70-х гг., а особенно после знакомства с Марксом и Энгельсом в 1881. Маркс и Энгельс отметили такие отрицат. черты К., как педантизм, склонность к схоластике, к-рые впоследствии сыграли значит. роль в его разрыве с марксистской диалектикой и переходе в лагерь реформизма. С 1883 по 1917 – редактор теоретич. журнала герм. с.-д. "Neue Zeit". В 1885–88 жил в Лондоне, общаясь с Энгельсом; написал там ряд работ и статей, пропагандировавших марксистские идеи: "Экономическое учение Карла Маркса" (1887, рус. пер. 1956), "Томас Мор и его утопия" (1888, рус. пер. 1924) и др. После переезда в Германию написал проект "Эрфуртской программы" и комментарии к ней (1892, рус. пер. 1959). Теоретич. и публицистич. деятельность К. в кон. 19 – нач. 20 вв. способствовала распространению и популяризации учения Маркса. Его работа "Агр. вопрос" (1899, рус. пер. 1900) получила положит. оценку Ленина. К. – автор ряда ист. работ, написанных с позиций марксизма (на уровне данных ист. науки того времени) – "Предшественники новейшего социализма" (Bd 1–2, 1895,. рус. пер. т. 1–2, 1924–25), "Происхождение христианства" (1908, рус. пер. 1930) и др. Ленин писал, что К. "...умел быть марксистским историком,... такие работы его останутся прочным достоянием пролетариата, несмотря на позднейшее ренегатство" (Соч., т. 28, с. 246). Однако и в эти годы К. неоднократно совершал оппортунистич. ошибки, особенно при редактировании "Neue Zeit", за что Энгельс сурово критиковал его. После выступления "Бернштейна" с ревизией марксизма К. включился в борьбу с Бернштейном лишь в итоге длит. колебаний. Книга К. "Бернштейн и социал-демократич. программа" (1899, рус. пер., СПБ, 1906; есть сокр. рус. пер. В. И. Ленина под заголовком: К. Каутский, Сб. статей, 2 изд., СПБ,. 1906) сыграла в общем положит. роль в борьбе с ревизионизмом, но содержала серьезные уступки оппортунизму, обходя вопрос о ревизии Бернштейном учения Маркса о государстве и диктатуре пролетариата. При обсуждении во 2-м Интернационале в 1900 вопроса о возможности вступления социалистов в буржуазное правительство К. предложил примиренческую резолюцию, оставлявшую лазейку для оппортунистов. После II съезда РСДРП поддерживал меньшевиков.

В нач. 900-х гг. К. выступил с рядом работ, написанных, несмотря на отд. неточности и отступления, в духе революц. марксизма. В ст. "Славяне и революция", напечатанной в 1902 в ленинской "Искре", К. пришел к выводу об огромном увеличении удельного веса революц. движения в России. Брошюра К. "Движущие силы и перспективы рус. революции" (1906–07, рус. пер. 1907, под ред. и с предисл. Ленина) содержала в общем правильную оценку революции. В работе "Путь к власти" (1909, рус. пер. 1959) К. доказывал, что путь к победе социализма лежит через обострение клас. борьбы и пролет. революцию. Однако и здесь К. обходил марксистское учение о гос-ве и диктатуре пролетариата.

Перед 1-й мировой войной К. все более отходил от революц. марксизма, на словах выступая в его защиту, а на деле проводя линию примирения с ревизионистами, поддерживал ликвидаторов в росс. социал-демократии и т. д. К. отрицал партийность философии марксизма, органич. связь между марксистским мировоззрением и принципами парт. строительства. В это время окончательно сложилась идеология центризма, соединявшая словесное признание марксизма с приспособлением к оппортунистич. и реформистским элементам. Никогда не поднимаясь до уровня творческого марксизма, К. постепенно утрачивал связь с революц, рабочим движением; в его взглядах все больше проявлялся "догматизм". С началом войны К. по сути дела встал на позиции социал-шовинизма и порвал с марксизмом. Не выступая прямо в поддержку империалистич. войны, пользуясь "марксистской" фразеологией и пацифистскими рассуждениями, он оправдывал союз с открытыми социал-шовинистами. К. возглавил центристское направление в междунар. социал-демократии, сторонников к-рого Ленин считал "...самыми опасными противниками интернационализма" (Соч., т. 21, с. 144). Выдвинутая К. антимарксистская теория "ультраимпериализма" игнорировала важнейшие факты развития капитализма в нач. 20 в.; толкуя о перспективе слияния монополистич. объединений в один мировой сверхтрест и устранения межимпериалистич. противоречий, К. пытался посеять иллюзии о возможности возвращения к "мирному" капитализму. Окт. революцию встретил враждебно. В ряде своих работ К. клеветал на Сов. гос-во. Отступничество К. от революц. учения марксизма было разоблачено Лениным в его работе "Пролетарская революция и ренегат Каутский" (Соч., 4 изд., т. 28).

В 1917 вместе с др. центристами участвовал в создании герм. Независимой с.-д. партии. В период Нояб. революции 1918 фактически поддерживал контрреволюц. линию шейдемановцев, всемерно препятствуя дальнейшему развитию революции, выступал против установления дружеств. отношений с Сов, Россией. Будучи пред. комиссии по социализации, К. по существу проводил линию на сохранение в Германии капиталистич. строя. В работе "Как возникла Мировая война" (1919, рус. пер. 1924), а также при составлении сб. "Die deutschen Dokumente zum Kriegsausbruch 1914" (Bd 1–4, 1919–22) К. не вскрыл клас. корней империалистич. политики развязывания войны. В 1922 приветствовал объединение прав. крыла "независимцев" с шейдемановцами. В 1927–29 К. выпустил 2-томную работу "Материалистич. понимание истории" (рус. пер., т. 2, 1931), в к-рой подробно развил свои оппортунистич. взгляды. К. фактически перешел на позиции социал-дарвинизма, подверг ревизии марксистское учение о гос-ве и пролет. революции, пытался доказать совместимость теории науч. социализма с идеалистич. философскими системами. С 20-х гг. стал одним из идеологов "демократич. социализма". В нач. 30-х гг. выступал против установления единого рабочего фронта в борьбе с фашизмом. С 1924 К. жил в Вене. После захвата Австрии нацистами отправился в Прагу, затем – в Амстердам, где вскоре умер.

Совр. правосоциалистич. лидеры, игнорируя произведения К., написанные с марксистских позиций, широко используют его работы, написанные с оппортунистич. позиций, для обоснования своей реформистской политики.

Соч.: (кроме указ. в ст.): Собр. соч., т. 1–4, 10, 12, М.–П., 1923–30; Социальный переворот, СПБ, 1905; Крестьяне и революция в России, СПБ, 1905; Этика и материалистич. понимание истории, М., 1922; Возникновение брака и семьи, 3 изд., П., 1923; Национализм и интернационализм, П., 1918.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 35, с. 145–46, 178–80, 375; Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 27, [Л.], 1940, с. 477–78, 482, т. 28, [Л.], 1940, с. 340–41; Ленин В. И., Рецензия [на книгу К. Каутского "Аграрный вопрос"], Соч., 4 изд., т. 4; его же, Рецензия [на книгу К. Каутского "Бернштейн и с.-д. программа"], там же; его же, Предисловие к рус. изданию брошюры; "К. Каутский. Нет больше социал-демократии!", там же, т. 10; его же, Оппортунизм и крах II Интернационала, там же, т. 22; его же, О "программе мира", там же; его же, Империализм и раскол социализма, там же, т. 23; его же, Пацифизм буржуазный и пацифизм социалистический, там же; его же, Гос-во и революция, гл. 6, там же, т. 25; его же, О "демократии" и диктатуре, там же, т. 28; его же, Третий Интернационал и его место в истории, там же, т. 29.