* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

I Ob Ибо oru г л у п ц ы no только нарушають в е л и к у ю влнпп?дь, нмт.юніун} своей nb.iF.io ля осин нить I 111! I.& TJ ! Бога, .iiofioiiE. к ъ Нему и иочнтлпіе Е ю , ни, вм?стін оъ гъмъ, пренращаютъ се пъ а м у л ш ъ для своей воображаемой ЛІЧШІП вольны» (Іадъ, Тефддлпнъ, V , 4). Ынгометане„ поинднчому, и ъ псідрангдніс еврелмъ. помкиіавлъ і т н х ъ л а ъ Ііораяи, пан имя Аллала па днсрякъ ц иннахъ (Cits. Lane, A Ltd u lit of (lie шадлега and customs of the modern Egvpliana, 3 дзд., 1 , 1 , 02, 300), такой жо обычай былъ к у е г н п т я н ь few. Wilkinson, Manners and customs of the ancient Eeyptlan&s, lfi&jfi, Г. 3fil; Huctins, Dcmonst.ral.ic Е?агідеііса, p. 58).—Ср.: Dassorias, Dc ritibus М и н т а е , ьъ Ug-olinoTbcsaiirijs, X X I ; liodenschatz, Kirchlicho Verfassung der lioutigeji Juden, V ] , ?4; Leopold LBw, Gcsammclte Schriften, I I , B i — 84. [J. E. T i l l , 531—530]. 3. • (ила, n^FC (букв.—нзкъна, незаконное коль­ ев ианІе}—тали уди ческІ в трактатъ отдела вКодапілиъ*, нмт,ющій снопмълрлднстоаіъ блпіканше* олредълекіс того, пъ кпкнхъ сдучядхъ мгряиыпъ. вое пользовавшийся по сакральными предметами, ойлзннъ (согллсно Л вин 17, 5.. 1С, 1С) оплатить стоимость пхъ съ прибавкой пятой части моел?дяеи, и, вронй того, принести ешо повин­ ную неертну (Апшмъ, си. Жортнопрднош-еніо). Трактатъ М. дн?стся пъ Ыпшвъ> ваввловсяон Геннр?, гд? оиъ состонп. наъ шести главъ, д пъ Тосефт?, гді. а?ключаетъ только три главы. Іирусалцмекоіі Гемары к ъ нему нътъ. Мши и а устававлЕВяетъ вп?яуіовпе ирниципы: 1) ЛпСлоЙскіВ вакокъ о М. прпн?пяется только тогдп, когда чедпвгЬкъ воспользовался предметами, принадле­ жащими млн алтарю, влн храму; к а р а л иные же предметы, которыми могли хоіда-ллбо пользоваться священники, втому закону пе подлежать. Напр., <ноиупптолі.над жертва* (гчип; Евр. Яви, V I I , ri5°.J съ?дастел священниками н, котя всл?дeruvs ВйВОй-пиОудь ичіщрплъм?м аъ р д г у а д ? она стала негодной нь мементь употребленіи ея дірннпномъ, рааъ сна была одно время при­ годной для священнлковъ, ач^А in&n лдс, они пе водлеагнтъ ?же Утону аакону (гл. I , g. 1). 01 Ж е р т в а снелпБОВ свлтыниі {wip "сір; см. Евр. 37кц VIIj. &ЗД), к а к ъ , напр., раэнаго рода нсесониксіьіл, п^р, в н скупит, жертвы*, пииі, «красная телица*, ПЕітн n i t и пр. подлел:ап. Н, еъ момента и л ь лосвящснія до окроиленіл алтаря пхъкповыо, поель этого лишь части, назначен­ ный для а л т а р я , подлежать М.; «жертвы легкой с я і Г т ы п и ^ Е ^ Е ^ і р (см. i l i d . ) вонге пс лодлежатъ М., н только тт. д і ъ частд, который назначены для длтаря tc*"iiCJ*» (тукъ н почка) д то лниіь иосл? того„ к а к ъ кровыо жертвы был ь онропленъ алтарь (гл. ТІ) подлежать м 3) Вссвоеножные ирі.шетні, носинн^нныо яраму, по на годные длн длтдря, г,-іп рта, нодлелсатъ М. с ъ моменты нхъ посннщенід в до тЬ*Ъ поръ, пока онн ве будутъ проданы драмомъ- Прн этолъ разлнчають предме­ ты,которые при ндъ употреблен^ уничтожаются или портится (папр.,сь1,сткые припасы, платье п пр.)^ отъпредметовъ, которые при отомъ огтлготсв въ ц?лоств (нвіігр., золотая посуда, драгод?н ностн и пр.); нъ первомь сдуча? незаконно-полі.аованІШЙСД іглатитъ в аапольоованіс, я на причиненный убытокъ, прп налачностн убытка; при отсутствіи ІКС убытка Опт. ничего не платить; ію нторомъ слу­ чай онъ платить за одно полвзованІс (гл.?). 4 ) Н е .івн&имоетн, и рниадлежащіч храму, не п о д л е ж а т ь кто вспадалъ н аас?ялъ сакральную з^нлні, г г хотя бы даже етинъ лен нал лъ ея ценность, плп кто ненлъ нъ ноевчщевнимь і р а н ? доні., ие подверг..ется вет,мъ послъдствіямъ М. (Менла, ІНб). !jj ГТриростъ eaKpaKi.Hni&o -cajcpaji.Fio: если KJ&O-HHйудь,паі]рил,,поснігтд,Пр храму оадъ, та принесен­ ные плоды подлежатьМ., но случайно п р і о б р т . т е и вое, нанрг, валеті.нніан нъ садь птпда или накозіленнан въ немъ док.іеиая вода не подлежат?. М., хотя пользоваться ІЭШЕ залренгастся, Этв пять положепій с пхъ мотивировки с л у ж и т ь исходш&-.ш пуліітамн обширной к а в у и с т н Е П н ъ й н ш н т , о Гопгар! . вашего трііігтата. Что касается диОавочной пятой части СТОИМОСТИ употребленнэте епкралыіаго предмета, то сяоеобі. ея ві,ічвсл--віл иослужплъ поподомь к ь раанаеласігсмсдслу воздн?йшнми вавопоучнтеляив.Пи jaii&tuiio одпи^ъ — это /t основной суммы, сл?довательцо—iUH, пп «и?ніш же другохъ, опапычнедлотск такъ, чтобы добавочная часть, нм?сг? оъ основной оума:ой. составляли н я п . п я т ы к ъ , с л ъ л о в а т е л ы ю = 0 & 4 і^гонмостн.—Ср. Ыаймоилдъ, Jad Ііа-Спаиака. i l i l chot Meila. X К. Г.. 1 l Менпн, ИЙІІІКЕНЪ Бенъ Соноійиъ (провоиСйЛЬекое пмч— Донъ Видаль СилОчинъ) талм?днт., насо]іеть н коммептаторь, учеиикъ р. Рсубедд б. Хаіимъ пзъ Нарбоннііі. род. пъ ПерннньвнЬ въ Ш У г . {ноГретцу, ?Ж), yjr. тяагъ-но въіЗОбг, Сочнненіе М. отлп?пнітся яс.воітвю н сзватіютъто п^лежепія н обЕсдрулс^вакітт. въ анторт, налич­ ность гронаднойврудиіііп нтонкаго апалиаа. Егг номмеіггарін к ь Талмуду выіодво отличанітся отъ другахъ трудовъ этого родн своимъ методапесклмъ располоінспісмъ и иаучпымъ идрактсромь. Его HLC комментарий къВпблІн наномпнаетъ во нногонь сЬнеро-франі[узскуні экзегстііческупі нінолугМ. а п о р ъ ел?дуюіцн^ъеочвнеиІіі: lJeChihЬ и г ha-Tesch a baLi в л в iMeschihatNefечЬ трактата о покаянін (рукопись д е Роеси, М 1У13); Й) *Ееі Ьа-ВесЬігаЪ*, к о м н е Е і т а р і н ігъ Талмуду; иаъ в с ю наданы: Мегплла ГАмг:тердамъ, 176!)), Гебалеть [Салоники. ІТМ), П І а ^ а т ъ (Ливорно, 17У4), ІГедарнм&ь, Назнръ нСота{іЬ-, 1795), Іома ( i b , 17(ilJ), АСотъ (Б?да, 18M сь псторпко-лнтсратурнымъ впеденіеыъ автора п биографіей его.соетпнленнии 3. Штсрііонъ); 3)