* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

пстробнлъ евр. кна-рталіч В ъ 1840 г. било 1155 евр, (ноитя 26Й вс*го населения). В ъ llXft г — всего W овреевъ. Б ъ М- сохранились сере­ бря пые колокольчики для свитка Т о р и с ь ІоЭД г.—Ср,і Heppner-Hcrfiberjf, АНЙ Yfrgangenheit u. tfegewart d, ,fud. in I&o&enj Baliabki-Lipinski, Ыахщ. i " &l i . Licztn 17Й5; ІЯуГЫ П. Judenverfolftangen ijn2-1#D scaweflischpoln- Kries, 1У01; M. ВегвоЪв, Dvplnmatarvuiz ZydeW w Poison. №. В. $ Мвзотуръ (Wutfttin*)— ГОроДъ в ъ Веигріл с ъ енр. обкшной въ WO чел.^общее впселоггіе 24 т ы с } . Об­ щ и н а нрниаддежптъ к ъ неологической п насчи­ тываете. 170 пдлого-плдтенівыхъ сдаъ. И н ? с т е я :и[енент8рное училище с[ нисколько общестпенв ы х ъ н б л а г о т в о р и т е л ь п і л ъ учреждений. 6. Мвауав { т и п , дословно—дверной коеякъ)—&Пря­ моугольный к у с о к ъ пергамента, па которокъ по­ м е щ е н ы стихи иаъ БтОрОіі., 0, 4 — Э п 11,13 — 21. Свернутый свитокъ поміщаетсл пъ дере­ вянный или металл илеекзй футдяръ. Т е к с т ь дол­ ж е н ъ быть иэпдеапъ с ъ соблюдеяіемъ в с ? і ъ насъ Твоими ааповъдпми, в иовел?лъ нанъ при­ к р е п л я т ь М,ь. Вкодн л выходя иаъ долу, ниболгный еврей обикнокенно щ щ ь а с а с г е я къ слону °ІГ[аддай* и произносите йДа охранить Господь выя одъ. и прніодіц отнып? н но н?кп» (ІГс-, 121, 8). Оть времени до времени М, Иродърявітъ, ігь поридн.! .іо она (Іона, Па). Обычай прикр^нлять М. у HOCflKfBb ебиеанъ СВІІПНЪ сущеетнованіемъ слоиамъ: ты напишешь н х ъ на д в е р н ю ъ косяка^ч. твоещ дома и твопхъ влротлхъ> (Второй., 6, 9 К и талмудисты считала М. т а к в ч ъ же вачсыымъ аттрв бутом иаігь ч [ и ц в т ъ и тсфидлинъ* ГИыЬ, 4^в.; П е с , 113 ср. ІПаб , Ш, ЗЗв) древности итого обычаяі снндт.тслі,стиуи)тъ ф д д вій< Др.. І??,& 13). Н ,служнтъ, какъ бы змблемоЛ нт.ры евреи, з а к л ю ч а й , въ ссб^отрнонп Внбліл, говорлгЕ(ін о единств!. Бога, Его Тіроипдтлиіп іг объ облаавносткхъ л е Лов?кд по отношеніюкъ &Гіюрцу. По этому по­ воду Фланій говори.&гь: іВсличайшІд милости Господа должны быт* записаны вв дверикъ.., дабы распространилась повсюду слава Его весблаго го ] 1р овнд і н Ія *, а Маймд и п дъ добаВля е т ь ^Іадъ, Тефиллввъ, ?Г, 13): "•ІаповЬдьнн?ть М, наномпваетті палъ пргг кал.*догі[ъ паіиемъ приІЬкъ д выдодт. нзъ дома р олвнстпЬ Господа ц г 5 T-fiW3i j n & s t f n r a b v rain* 7"" ч - Ф з таа^Я " ? л а ^ п й і » ? д і Ч э э > і і р в и ч м &Fffrtl & p ^ * * "уні*тп ^ щ т і д ^ т н - р ^ т ? ^ - н ? s a b Н й ж і iftsffl г т г і » " p r o m ^ т ? з sjfrfc 1 ff*?4fcW tfnbW ЭгЧэут WrtW Sttnff лзЬ ртя iret" biwt ТЦІЙ?ІРІ -чтз і ^ з ^ і Свнтвлъ цваузы. нравнлъ, нрв меняем н х ъ к ъ еннтку Торы или вТефиллплъ», и нрпкр?пляетсн къ правому к о ­ сяку въ пакяоппоыъ коложоніп, трнъ, "рт-обы перхиня часть М- б ы л а паираплевп внутрь лсмтлПЕенін,а Нннінпл—наружу. 11а с в и т к ? с ъ нпЬиінсй его стороны пишется слово & i f и соотв?тстпувлцее мъсто онравы оставлнет&сяоткрытымъ, либо туда встаняяется стел^лыіпкп (Ueaysa, 1, 1; Ш ; л х . Ар. Іоре-Деа. 27J; Ш а б . ІО?а). hi. раар?інено писать и на к а л и т ь , что строго запрещено но ПТПОШСЕЕІЕО къ свиткямъ Торы (ГИон-, й*Гв). Вышсупомянутые отрывки дслліны пиОтя пол­ ностью въ М.; ее.іп Опушена даже одна буква, М-становится неіодной. I L явлвется оОнзагельнойд.тя каждаго жилого помЁщенія", прикуЛоПЛиа е е ^ л ? д у с т ъ пронгвсстибллгеслпвепіе: *Дя будешь Т ы благословсиъ, царі. веслеипой, что осиятнлъ г Я е л лгиой любвп нъ 11 ему. Еврей ивдвтъйТ., и его ^аенувщал мысль нробуніддется отъ т щ е т м мірсной. Р а з м ы ш л е я і п вов"бнаго рода н а в о д я п , его на н ы е л ь о себ? л направлнютъ его пп, путь встниын. В ъ эпоху Тал Н удя П и л ужпла с и н воломъ охраны ИІВЛИШИ и егообптатслеГІІіогоГіТЬ Израиля (см. Артабант,, Ф>тптрь дли ?яэуды. V ; Jep., Пса, 1, Щ Пег, г.. Х Х Х Г , 4; АО. (ИІІЪ ииллекців Ф- Да­ Пара, П , а; ср, Тарг. д ъ вида нъ Каесел?), П&Ьсни П?сисй, б, 3; Мен„ Зйв, ЪЪа). Б ъ срсдпіе вт.ка госиодство каббалы отразилось а нп М. Слово Щ бьтле объиснено, к я к ъ аббрспіатура І г л п ] nrh-i пела ^Tif^. ІГд оборотной сторон&Б М. naeepsy про­ т н в ъ словъ roll* wn^it п о & полт.щдиітея слова Тпэ Гоэісд tnSj соотв?тствукиціл атвмч, именамь Поиіівмъ но шиіроу и лк (замТ.на буквъ по­ следующими). Маіійонндъ воан?ідалсд обы?аемъ писать имена .ИІГСДЛВЪ на Ж * Нельзя ни­ чего НМЪТБ протнвъ того, что впіиутъ иа пи?віней сторои? М., по т?, которые вписываютт, на внутренней сторон? имена ani&eдопъ или святыхъ, или даже стихи, нлп дру­ гая формулы, при н а д л е ж а т ь къ тЕімъ, которые нс будутъ ин?ті. уадстіп въ загробной Жп>;пн. 1