* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
н ы я сн?лыл реівгіоалыл новвр?ЕІя парсіИсжвп и Нррг^?ниЕЕиіій йДЁваліе въ &Jlldischer Anreiger&. ПуцдІВсквп ересей иирно сочетались съ ммстнчс- ІТгдателснъ I состоядъМ. Singer. Cp, J. E. IX,62G. скпмъ д е к е т и а н о т ъ С ъ другой етороны, аскетиамъ Jude, Per вал Perlodisr.lip Blotter lor RehgJon uitd .\.& былъ явлт.стслъ среди свреепъ Ирана Л" ^МІІПМІ i=f:—иалБстпый еі*р.-нт.ыецкіЙ оягенеділ^искони лозъ вліяніев[ь со?ввеміі, прнпвсывде- иикъ, лыхоаввшіО нъ АЛІ?ЮИІ. С Ъ 10 АПр. 1Я35 г. иыиъ ессевм-ь, которые была т д м ъ ш про ко распро до 31 декабря 1ВЗЗ г. подъ релдвціей: Гаврівла ? велъ талаігтлнпув) и: і^рнчуй странены, вто создало вослріиичвыун) почну Рнссерв. .г .- •:.nil&, въ пользу энаполнащи н?нецкихъ длл воанинноненіч секты псанптовъ, -•-.•-^•&-t-. . -1:1 I -1 -1 --i.. л т а к ж е въ вашиту либерал нама. в viB-yhtt, a в і с к о л ы ш десяткл?тій спустя и ?онстнтуціопдлнамА. Нд его с т р а к и ц а і ъ много секты I . Основатель последней, Іудганъ, на антерескаго матеріалд по нсторін деСатонъ 1833 г. ученный трагической участья) своего учители въ англійсконъ парламент-t^ в ъ свяен съ предА б у И е н , не претелдовалъ, подобно последнему, ложенІенъ вііговъ объ вмаггсипаиін сврееі^ъ нъ на роль Мессіи и освободителя. Онъ объяввлъесбя Бе-лпноёритавіо,—Cp, Jew. Euc, ?П, &. л пни. пророконъ, предк?стнпкомъ грядуаіагг І ^ д е н 1eup &Пп&, мл. c*nw, арам. [ Ч * т п »отп Mem: in н дуко^лынъ руколодителемъ евр. народа, ничему и прнсниидъ себ? ваннаніе «Аль-Гаи» откуда греч. &І&ідаЬі, лат. Judaens)—торынпъ, [а астыр к). Это, одн ако, не м? ш ало иосл?ло ьателям ъ употреб-тявшійса сначала лишь для обозначения Іудгана считать е ю Мессісй, который верветъ I . тгъ тъелймъ сыысл?, к а к ъ л.ісия І р е й с к а т и евреннъ политическую независимость. Іудганъ парства, въ отлвчіе отъ ивралльтявнна ( I I Цар^, раенрострднялъ своеобразное учеліе, якобы ноя- 16, 6, гд? этотъ тррминъ ннервые лгтр?чается Іеремія, кЕипсіілос ему, к я к ъ пророку, выспгкыъ Откро- пн-епно въ лггоху Axafia: ср. іп., %Ъ, Ш векіеыъ. Онъ утперждалъ, что равекдды Сп. Пи- 32, IS; ЗД 1У; 40, 11-13 41, 3; 43, 9; 59, Щ с-ілін о д ь и с т в і я і ъ и чулстпаяъ Бога должны но .іат?мъ, посл? вавилонского Ш І Ё Н Л , сд?лалбыть конкняеиы въ высшем* аллегорическомъ юійся общ?ьъ терганноы&Ь въ к н н г а і ъ Зиры, Ыесмысле. Божество нель?я представлять себ± хсміи в Усопри в cctioeirifo в ъ Маккадейекигь т і л е с н ы н ъ п челан?коподобпымъ Тора, кром? бу пнэігахъ для обоэігачевія еврея нъ пффпцЁнльк в а л ь н а я , содериінтъ въ себ? и скрытый, Енутрен- выхъ докунелтпхъ перспдскніъ парой равно лій сьшслъ. Целчв-ькъ обладаетъ свободной во какЪ в въ обиході. Наравн? сь 1. встре лей, ночену в отн?тствевъ эд слои поступки. чается также тврнниъ *еврей» въ еоо-яу египет Подобно Абу-Ис?, Іудгапъ нропов?дыналъ стро ской діасноры. рЭ]; (пъ сіенскнхъ надвнеялъ) в нъ пи& аскетиаиъ; его последователи часто аостн- вллннско-рпнскуЕО ліасиор? (&EpfaLDi, ЬеЬгаеііз). В ъ лиеь, ве употребляли ннса и лква п предавали средніе в?ка термнвь I . становится оСіцеулотрег большое йііачгніс п о л н и в . Онъ првлппналъу что Гпателъвыцъ. Ивъ лдт^ judaeos о^рддопалнсь у еввплов?дн о Соблніденів субботы и враадпикові ропейскихъ пародонъ слт.ду»щія форяы: A) I&cвм?ли сол у л и ш ь при существовали евр. ы?нскаа группа; итальлнск.—guideo, вспанск-— еднсетоятслі.ностп. Съ пддевіемъ ігослт.дией оки j Lulio, оортуг —jpdeo, фрягщузск—jnif румын.— утратили епою обнлателькость к остались лвінь judeu. Интересно, что въ средніе :А..л к ъ в?коВЪ iitr.nl. СпНпо.іпческаго воспонинавія. К а к ъ па- торыкъ городалъ подъ инонеиъ Gilidei в Zingari пъство, его квЪніс напело сеи? впоелвдеткш оодразуиіі*алтісь дл? опред?ленныя полвтнчевірого привержен цовъ среди каранновъ. По сло- скін ізвртіп (Moaomenti Й І О Г І С І d^Uo Province вамъ Іефета б. Али, караимы также во прп- dclla Romagna, 8er. I l l , I , 362, Ш). Б ъ руныиеналали в ъ діасліор? обвватсльности рптуалъниИ с к а и ъ народнонъ тиорчестн? judeii овначалъ чпстоты, Г П Л Е І Л Н Е І И , В разрішалв упогііеблять «богатырь». Въ свцнлійсквлъ вароцвыхъ ияппщу и понтоне пъ. Подобно Абу-Ис?, Іудгавъ речевіяиъ подъ сдовемъ Giudei м. .-і.: і <м.і в ? прнввявалъ Іпсуса • Магомета истинными проро копорыя н?стностн, иаъ воторыіъ нербопались ками. Многочисленные лосл?дплатели Іувгана актеры для роли евреенъ в ъ н а с с і о п а л ы і ы і ъ мннастолько твердо корили въ нею, что поелт. его стеріялъ. Нын? ныраженіе I . , в а к ъ врезрнтельнан смерти утверждали, будто О0ъ не умеро, а скока К Л А ? К Д . сок ранилась лишь въИепдніи [Худіо).—BJ явится для поэвт.щепін воваго учснія. Лпсл? Гсрманопа^ грурля: iitiW. Jud, голлаид,—Jood, смерти Іуагана Р Г О учьвнкъ Мушка, по словамъ і а т с к . - Jode, шведск.—Juda, англ.—Jeiv; отъ н?н. Шдрлстлки, основвлъ секту Ал^-Муніканід, Jud обрдлолдлиСЕ. латышское juhdif п естовскоо учнлшуіо, что Магошетъ быаъ лишь пророконъ jHilamebo. Б ъ вдвц? ппп?н ранлягосредвев?конья пля 11П0Ввргг.е«ъ, а не идя евреепъ. См. Абу-Иса, J lid былъ си нонп номыблагородл а ю куп ца »(шегсаКараимы, Ср.: Кдгь&Д&ам, Kitab a l - A w a r , ed. tores, negoLiatoreg). Въ эігоау иоцдвяга средвьв?Батка?у. I , X I I ; Echabrflslani, RilfiO al-МіЫ новьа I . кдчалъ отожествляться въ варолнииъ wal-NachaU ed. СогеИв, 184В, p. Щ I . Hadaabi, нредставленіи в нъ лптератур? съ ростонщвконь. Къвтом ? лремев в отн о сится ьарожден іе not доі дллс • ніяі объ 1., к а к ъ о кудесвик? (нстр?чаатся у Лнітера Wiir/Ve, ed, ІгшіьіЬег, цнтнровлво у М. І ^ д е ндііа, I , гл, УП)^ удержавшееся нъ народіі до евхъ ч к п Ъіэгн, 7Й; Pinsker, ліШЕлр таірЬн Wieii, 186Q поръ. (Малелькій еврей* ?Judel) считается одJojt, Gebch. deb .Indent- u, ьеінег Sektea; FdrsC, внглъ виь домашвн^ъ депововъ. Б ъ современной Uesch. d. КагЯегЕІЬитй; Graetz ГгеьсЬ.,4 ed., Bd. Y; в?ведкоІТ исторической лотертурт, слово Juden русски пер. съ ирни?чалінмп А. Гаркали, Спб. употребляется для обо:ніаченЕя ныл?іл пнхъ евре1г383; А. Гнрклпгт, ^нчг^э лілэл r.mpS въ прнло- вяъ, п ьир:т:егмгмт, J^r^rlitfr пользуются л-ія оОонЕекіл нъ 3 т. еврейск. пер. Исторів Грена, &03; вначенія древннхъ евреенъ до р а з р у т е в і я втоИсторнческіе очерки карапыегнп, въ Боеход?, ІШ — 1 Ш ; і і , Ияв?стія кяраина аль-Карнасанк, З а л . Вост. Отд, Археолог. Общества, VJJf. 1 8 - J 4 ; I . Broyde. ігь Jew. Еле., X I I , №4~(№У, Мегх, >ro ирчмд. О славянской форм? Г, см. Ж л д ъ пр. І І Н Ц . , V I I , №7,—Ср.: М- (ІПіІешаііп, Gesch. Ideco о. GtiLiiJliiiii-л, 1693; Кгевіег, Kultarnesch. StreifzHpc іщ]. I