* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

І у д м и ? п - i w ую Т— пилестнпскій auopaa че­ твертого вокол Т>І ііік товарищъ p. luce 11 съ кото­ р ы м * онь нелъ гдлаіяч, споры (Icji- Лед, 16с; lep. Сота,20а;Іер^Кат. 25б ндр.), и учиннкър. Аббы (Іср. О г о , 16с; Іер. I k r . , I I . 26с>. Л. Блау (Zur Einleltnag і п d. Heil іце Scbrift, 4 и вел рал иль но отож?огвJTHL&TT, I . съ патріаряомъ рЛудоЯ Г а в о с і . P. I . однопрЕповис съ p. [•."!: I I занвналъ должность судьи лт, Тнверінд?, поажо б?жалъ в ъ Неве* Л Ъ области Джоладъ, н?ронтно, ьо вреня дросл?доі;дній его полководценъ Урсицвнісііъ въ 351 г.(ср. Грецъ, Gcsch,, I V , 342; lcp. Еет., 34Й>. Его учекквоиъ былъ р- Ыйнд Л . который вередаетъ огь егс пневн много АзречемШ (Іер, П е с , ЭЗа; Гер, ІВО"., 66). Р - 1 - уроынддотся лпші. в ъ іерусвл. Талиуд? и чаще псего в ъ Мндравіннъ; лъ первойЪ прввоЦ Я Т Й І оть его пыеив галахн, в ь посл?днвхъ — нпбгочнслелныя дгвды, врснмущсствсвио окчегетич. характера. Иаъ области галахн характерны сл?д.укщіа ел) д в е ниложепія: *Еъ софериыскимъ постаповлспіяйп. олЪдуетъ относвтьсп. боа?е ригорпствчсспн» Ч Ё М Ъ к ъ ваконамъ бп блей сан мъ» (Іер.Беца, 366); *Бысшая судебная Н Н С Т Й П І І І Я золясцА отвооптьея съ уьал;еніемъ н ъ низшей, дабы иэб?гаті, раадоропъ среди 1Ігравля> [Іср. П е с , V I , 33a). Богатый агадич. натерідлъ, с о х р а н и ш ь с я отъ р- L в ъ ыидрдш. литератур?, полвдвмону. состднлядъ оодержнніо его пропов?деи (Bcre&ch. т., Ш); в ъ В н х ъ энъ выкачалъ& болълте искусство лъ толковании быблейсквхъ с ю в ъ , придавав инъ авачеиів., отличное on. о б щ е п р и н я т а ^ P. I . въ н?хоторыхъ случая хъ встолповыпалъбиблейскія слова в ъ і"мъ авачснін, какое пн?ютъ СОзлучв н я вит. греческія. Чь свопхъ иропов?дяіъ I . часто полідовалед народиыин поговорками. Ха­ рактерно, что в?лоторыя его толколанія Бвблгн соотв?тствують комнелтаріячъ жнлшаго венадолго до вето 1еронріаа(см^—Ср : Fraiikel, МеЬо, 9 м ; Bacher. A g . pal. Amor., I l l , ?37—272: Heilprin, SD., I I , 6. v. A. Jf.* 3. ь 1 г І Т д а н ъ й д р ь - С щ і о н ъ ^ і с ^ ча рі» &т, ігь нппвл. Тал¬ муд* Г?Сіг 13 min&-i)—палестнлскій амсрй третьиго н?иа, етаршій сопрем еннвкъ р. І о і а н а л д , который наіграплялъ обращаншлмсл к:ъ пену съ рдтуальышш пилрссанн лъ области «тернроты к ъ p. L , тякъ кылъ посл^двІЙ быль с м one M I к ъ бпл?с облсгінтслънпву тр-іковалію (Хул., 48л). I . упоминается лреимуществевпо въ агад?, гді элъ соойщасгъ н?которыл свЬд?нІн ло ігосножолн м есгестнов?лЪнзкіі правда, но всегда соитв?тстпугощіи д?йстнитслыісісти и порпні лоснщін легендарный іарввтерт,. — Ср.: Баспег. Ах. раІяяС Аіиог., Ш , 604—600; Frankel, ІСеЪа 946. Ь І у д н н ь б. И с и л я л ъ , hxptif и Г"*&т—п.илистансиій днора 3 BtJta, л?роятно, Срэтъ р, Яинол Л. Йен з и л , . Его D T C U T I і п о м н і н і ю Фракксля—реДАКтиръМеянлты) упомлнаитсд, ігаЕгъютецър-I.f. |-п» *п m^w; отсЕ-дя сл?дуеть, что L пользовался оольшоб изв?стностыо ОЁЪ его трудовюСін раиекдяылаюп нпого легендаравго. Іірвы?ры п.ть его личной аівалр елужвлп лрвлвломъалв руноиодстла въ р?іаснін гдлаки?сскніъ вопроеовъ (Іер. Шао, Bailcp. le6, IV,ti6), P . L , одна™, счи­ тался С ъ обстоите Льет вал н прешепи п ггь соблю­ д а я ролигіозныль обрііполъ Сылъ С К Л О В О І І Ъ Kb облегчепіяиъ (Іер^ ІІІ.чі:., I I I , 2}- УЧИТЙЛЙЙ, допрэтв ::;ікпну, РИпМающиіъ влату од спой трулъ, I . оправдчралъ т?зіъ, что деньги берется не аа самое ученіе, которое долнено Лить беввотевдныыъ, а аа трату преыеав (Іер. Под., З?е, согласно версів р, Н в с с н я а , Нед., Э7а). См. Нарва.—Ср.: Васпсг, A g . pal- Аіпог.. i l l , 60Л—6W; Ггапкеі, HeoD, $56; Неііргіп, Ш. I I , s, А. Ж- 3. г ? h ІГЛганиы, d»3KlTi4 — евр. ре.твгіпзиав секта, возникшая в ъ Псрсіп нъ п л. п получившая наВ І І Э Н І О iЛлL-Iyдгaнiя"^ гглитт Ь«, ВЧгп^И гп, оть ни свв основателя сяіудгана, р*Л1*. нлн Тсгуди аэъ Ганвдана, ученика лжепророка Абу-Исы Исфагннв (Евр. Эвц., I , 171—if- Секта I . , являнеь вродултомъ вапшлально-реллпоянЕьго бронсоніи, вызналлаго вваннодЬ^стлІенъ арабской п вранской культуръ въ лнц? ислама, съ аднон сторопы, и оленелтани нсдонслі.ства обрндовымъ заііонодательстнонъ Талнулд—съ другой, положпла начало роколой релнгіозкой борьбі, еалгршпвшеЯся расидасвіомъ Р Д И Н Й Г О вян&ональнаю • ргавпяма на караанонъ п рдббдлптонъ. НдціоаальлоЁ санолюоіе- нрднцевъ долге не ногло приннрптьсн съ лодччпеиюыъ релвгшиноё иуіьтур? *п|>едр*явылъ нпщнхъ> лаігь ояп лааъіралв арабопъ; эта зависимость была т?нъ йол?е вевыноевна. что постигшее нранцевьпоражезгіе рьзрази­ лось совершенно неожиданно. Ислаяъ сталь вви?стенъврднпаиъ оъ санаго его в о з и в Р Н О Е С І І І я . Бога­ тый воображсні еиъ а высоко-ра^пвтый филооофсвій jTiii. нрднцевъ, нсколн находи и иіихся подъ влінніемъ нцдівскои и греческой фнлоеофіи^ Вт значительной степени еще проникнутый филе ^оірско-соціааьныыо вдели в Мани и Мавдака. отрицательно п пренебрежительно отвосплся къ прнннтпшіон простота Бьбл іа в Коравл. Бы л в нъ ходу воленвческіл сочни EH ія лгнепоклонниполъ прстнлъ іудаи^ыа в ясл&ив. Многиа воаражоііія посл?дяляъ были влосл?дствіп в о в п р а е н ы епр. сецтпнтамн. Рее лто нослужнло толчкоэіъ к ъ появл-епію в ъ Ирал?, к а к ъ в в ъ Иракі.» множестла сеять ращенаднетпчеснаго и ыпотичесиаго хардктерд. 1!ъ атяхъеентдьълрояввлся возроди вшгйев духъ вереидскаго лдрода-, хотя ндпіовальвая ос­ нова посл?дннхъ была прикрыта философскими u соціальными доатринаын, калъ, маир., требовані?нъ лдсл?детвспндго і ал я фата и законной легнташпетпческом данастіп. Талона Была общая картава положеиІн Ирана при халпфахъ Омайло,cuflrt дивастін, ваи к идя съ Абдь-адь-Медикэ нбпЪ&Мсрнана(6Я5] до Езнда ТІ (TflJ), Это одухо­ творенное ныраженіе націопальныхъ отлнчіи Ьазніахънародонъ, снркщинанаівхсньі. Ирак}. вІТрлл? далотолчокъ къввуотаввоврдбот?мыслв Са1 ц 1 г Еір(*псч« ДИЦИЦІПИЙІІ". Т. Г!.