
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1С! ІІМ ЦАЕТЭЛ Ь — И В В UK А ЦIВ 162 Боккачіо, у которого зтотъ вопий родъ поэаіп аостигъ такого художествсппаго совершенства. При отомъ ддл в?рной оценка знлченія N- не обходимо нм?ть ЕЪ виду, что онъ нъ ТІтядіи нндлетСЯ предшественником», к а к ъ л н р п к ъ — Пе трарки, л к а н ъ сатирикъ — Боккачіо. Самъ И. часто подлеркпвасть свое зкаченіе, к а к ъ пептл. Опъ нменуеть себя «княаемъ поэтовъ> (Sar Ьпoiescbovcrijnl, передъ которымъ &нренаокнются п е п ц и н вс? творцы и з н щ н а г о , т а к ъ к а к ъ онъ •владЬегь тайною песни, создающей неслыхан ное к чудесное*. Горделива мечта поэта, что о я ъ & б у д е т ъ .ІКПТІІ ігь паннтп нокод?ній» п інародн будутъ шествовать врн снът? его нъсенъ*, что ауиретъ онъ, по пе умрутъ его гворенія> п «.кого онъ проіглянЕтъ, будетъ нроклятъ на внкіг. благословенными д о останется тотъ, кого онъ благословить.. При всей склонности к ъ саловосхналенію И . в ъ то-же время охотно отм?чаетъ аослугн евоихъ BBJдающихся совронеяннкопъ. Онъ пишетъ восторягевнып оды нъ честь павкстнаго сатирика Калонпиоеъ бенъ-Кадиинмосъ (Lbid.p 184). ноэта lei-уды С п ц ы і а в о (ibid-, Щ и философа Леона Гомано (ibid., 40—92>» учеввконъ котораго IT, скромно себя прпзнаеть, несмотря на то, что тотъ былъ значительно нодоліс его.— Надежда И- на благодарную память потомства не осуществилась в ъ достаточной степени, п его творепія, состаплнкчція эпоху в ъ раавптін евр, пиэзін, не м о и н оказать иам?тяос нліянп: на носл?довапшія покол?нія, т а к ъ к а к ъ , при все более сгущавшемся надъ еврействомъ средневЬкоиомъ мрак?, насм?піливаа н лсизнерадостная муза И, яе могла пе казаться чуікдою к грехов ною. Уже в ъ конц? 14 в ? к а д а ж е просвещен ный раввннъ-поэтъ Моисей Реітя прпзпалъ ли рику И. *нспрнличной* (Mikdabdi Meat, I&M, над. 1??1 г.), а творецъ Шулханъ-Аруха., Іоспфъ Каро, з а н в н л ь что "книги И, аалрещается чи тать въ днп субботніе н даже нъ буднн катоаіъпіе оснонаніп, на к а к о м ь запрещается сидеп, въ общество гріпіниковъ* (Oracli Chojiio, гл. iS07. И- 16>- Двлч;дн; н а д а я п ы я до э т о т внврста, вроіиведсніл И. (въ 14У1 г. в ъ БрешІн, в ъ 1J3J Г. въ Константа по нолъ) больше не переиздавались вплоть до конца 13 п. (in. 17% г. в ъ Берлнпъ), когда варождеиіе ноно-еврейскай литературы воз будило интересъ кт. ноззін И- (Въ четнертыП рлзъ произведенія И. былп изданы во Льноь? въ 1670 году. Нын?{ШЮг.)—яздательствомъаТуІНІВР готовится к ъ печать новое критическое па дайте ПОДЪ рсддкцісй Хапса). Только поэма И. iHatofeth we-НеіІеп» неоднократно переиздавалась (ІІраіа, [ІШ, Франкфурта, 1713) ? нъ 17 въкт, вышла на жаргон*.. Б ъ 19 в. по^ма была пе реведена на ігі.мецкій п втальннскій наыкн, пн?нщііхъ позиежность озпакомитьсн еъ проаанческннв припаведенілнн I I . , ноел?^нІЙ и въ евоихъ комнентарінхъ стонть в а иочн? маймонидовской фи-дософія, но с ъ замътпымъ наклономъ к ъ мистической аллегоріи. Тамъ, гд? И . ве придерживается излюблекнаю въ Италін аллегорнчеелаго метода, онъ отличается ясностью палотпеніл, прнчемъ часто прпбъіяетъ въ свопхь голкованіяхъ к ъ ирпм?рамъ изъ современноіі ему л:изни,что орвлаотъ комнентаріямъ крупный культурно-бытоБОЙ интересъ. И. нольловался п въ свопхь к о и м е п т а р і я і ъ каждым і. случаемъ. чтобы подчеркнуть необходимость иау?енія естсетвенныхъ н а у к ъ п фплософін.—Ср.: МасЬЬегоІ.Ь (льноиское над. 1S70 г., ііредпс-Ловіе Штейнпгпейдера), A . (jeij^er, въ JUdi&cbe Zeit&cbrifl, V, •Ж&>1 и ь ъ Огаг XeclimaJ, І П . 1^1— Ш ; GraMz, Т П index; P. Deivtsch, Z. &. d. Г . , й ? - М п 144; Th. Ганг, Іпішаннеі und Haute (Jahrb d. Deutscben Datii:eb e?ell„IIl)j M.Gnden:ann, Katorali ^ c-haeJiajifa. П , 9J --1Ё2; "Vogebitein u. HieErer Ketch, d. Jial. in Rom, I , 421—440; G-- КагреІе^. СіеьеЬ. d, jud. Liter., i,72ti—734j J. - 4; Т r r r С. Д . Ивгманунаъ ГншскіЯ (Восх., ІЙ?іі, Ш—yf, Г . Красный, ІТцмануаль Рнмскій и Данте (ibid.. 1У05, 1-111). С- Ципберя, 7, Н N и а н j з ii L , Знгмундъ (собственно Соло «онъ Йновъ)—выдаютійси н?нецкіЙ недагогъ к писа тель, род. в ъ 1792 г., ум, (хрмстгаииномъ) въ І8І7 г. ІІьгдъ ллррнторимъ гимнаяіи къЫчяді^н?. Его ааслуги на ночп? педагогики очень велики, онъ первый в г е л ъ разд?леніе ереднпхъ учебныхъ ц?ведекіа на класснчеекія и реальные ідмиааіи съ тоіі приблизительно программой, ко торая пенынъ сохранилась нъ Гермавіп; ену-же пріінадлежптъ в я п ц і а т о в я впедеяія лреподапанія гимнастика в ъ среднеучебныхъ аапеденіяхъ. К а к ъ писатель. И. мем?е павЬстенъ—[По Jen. Е д е , V I , 5031. ti. НииерЪт iCW— 1) Н і с т н о с т ь , уИонвнаемая в ъ Уар, &2. 59 р-чдомъ с ъ ІІерубонъ п Аданояъ; •тегода вмъсте съ Эзроіі црнінлл въ Іуд?ю п Tt енреп, которые не могли доказать генеалогически еное пронсхожд.епіе (Эзр.! 2, 5&J—I Уэдр., У, 3d— Hex.. 7, Gl),—У> Кааваніе рода, члены котора™ въ количестве І.ОоЭ челов?кь ноапратилисъ еъ [Н^рой в ъ Палестину [Узр.. 2, У7; ІІехемія, 7, 40f. Къ этому роду но время Іеремін я р и н а д л е ж а і ъ главный хряыоиой вад,інратель Н а н ж у р ъ Дер-, 30, 1); вроисходпвшій п:.т. этого ж е рода Цаддоігь, новндпмоліу. б ы л ь представителенъ его к ь періодъ Яокеміп (Hex., 3, ?G> Другіе б о л і е яла менее ныданіщіеся члены втого рода упоми наются въ гемеалогпческнхъ таблицахъ Эары 10, ВО и вт. I Хрон., % J2. I. Ими Е п щ і в — ^п. Имена Божіп, Ннч.ірнціо, Каролина—итальанскал ппсательннца. род въ1-*іі0г- Среди е я ромааовь «L&Orfana dc fihetlo& ннЬетъ отігоигеніс къ евреямъ. Та лантливая романистка, проникнутая горячей лю бовью ко всЬлгь страждущинъ, И, глубоко сочувствуотъ герзо жятодей гетто, нсихолоіію но торыхъ она меняла благодаря особому сваен? ?м?нію вникнуть в ъ душу даоке чуждого ей народа. 0. г И. напасалъ т а к ж е рядъ филологически*!, н экзегетически хъ цзелЬдоваяій. Кроме комментаріп почти па нс? кнпгп Сп. Писапіл (аа исклюі е н і е м ь Л а л ы л ъ нророконъ н Увры}, онъ составнлъ руководство по еврейской грамматики въ 4 отд?лахъ--сЕЬсіі ВесЪапъ. Паъ преиапческихъ проиаведевій И. опубликонанъ (въ І-Ш7 г.) лишь его комиенгарін к ь Прктчамъ, иольсонанілШся въ свое время популярностью п н ы н е состанлліогцій бпблі о графическую редкость. Пъ 19 п. опубликованы (Пе КОБЬІ П АЬЬё Геггеаи) от рывки наъ его коммелчтлрігнъ къ Псалмамъ н П я тпкнижію, И а ъ остальныхъ его произведен ііі нъкоторыя ааторивы, а большинство хранятся пъ ІГарцской, Ватиканской и др. бнбліотенвяъ. По сообщение Штейпшнейдера ц Гіодснана, E#jn>fоьаі Знциіі.юииіи, г. VI]I. Ииіочацін—выражегггя, означающая благопоЖеланія и благослоі^еніл, которыми изобвлуеті средненіконая &вр. литература. В ъ д р е н н е о время И. составляли существенную часть ирнк?тІ И І І І . примеры к.оторыхъ встречаются в ъ библей ской, пъ особенности в ъ ио-библейекой лятер а т у о і . НнрокйиІРй [ірвіынаіуі-ъ блаіос.юнеьі& 6