* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЦЕРКОВНОЕ ПРАВО. 715 ствыхъ и историческихъ условИй въ Запад­ щагося населешя протнвъ паснлИя могуной церкви явилось стремление руководство­ ществениыхъ феодаловъ, употребляя все ваться рпыскнмъ правомъ. средства для его юриднческаго освобожде­ После падешл Западиол римской импе­ ния и иравственнаго развнтИя. Но съ течерии и по окопчательпомъ отпадении Запад­ нИемъ времепи, по м е р е развития общестной церкви огк Восточной, въ странахъ, вешшй леп.ши, трудящиеся классы нашли завоеваппыхъ варварами, церковь образо­ более сильнаго защитника въ лице коро­ валась въ совершений независимый отъ левской власти, которая вступила вт. борьбу государствеппой власти и весьма сильный съ феодальными классами и съ церковью, политически! органнзмъ. управляющий по­ въ конце концовъ победила ихъ, уничто­ средствомъ установлеииыхъоргаиовъ всЬми жила власть феодаловъ и ограничила дея­ члепамн церковпаго союза на осповапНи тельность церкви сиецИальпыме кругомъ опредт.леппыхъ пормъ, выработаипыхъ но церковныхъ дЪлъ. Энергичную помощь образцамъ п приицнпамъ римскаго права, королевской, власти, въ борьбе съ церковью И Ы & В В Ш И М Ъ зпачптельпое шпннИе на церков- i И съ феодальными классами, оказали лепое (капопическ.) право, которое затеме при гисты, которые, содействуя возвышешю возппкновешн уппвереитетовъ стало разра­ этой власти, въ римскомъ праве пашли батываться путемъ научнымъ, чему весьма могущественное орудИе; развивая и пропа­ благоприятствовали папы, вышедшие пзъ гандируя принципы этого права, они про­ среды учепыхъ капонистовъ. Въ ХП ст. должали историческую мнссНю учепыхъ въ болопскомъ университете разработка капонистовъ, заключавшуюся въ раавптш кановическаго права достигла высокой сте­ и укреплешн чувства законности во всехъ пени разшгая, ирнпявъ характеръ вполне классахе общества. Съ момента паденИя юридической науки и оказавъ громадное духовпой власти п возвышения королев­ влНяте, съ одной стороны, на уендеше мо­ ской, остановилось развитие Ц. п. на За­ гущества католической церкви и главы ея паде, а со времени закрыли теологнческихъ папы, намЪстпика Христа по учешю капо­ факультетоиъ во ФраицИн, прекратилась въ нистовъ, а съ другой — па развитие право­ последией его разработка, которая воз­ вого созпапИя, чувства законности въ томъ никла спова около 40 лътъ тому дазадъ. обществе, гдъ госнодствовалъ феодализм!., Ве настоящее время органами научной основанный иа грубой силе. После болон- разработки Ц. п. являются следующие жур­ скаго университета наибольшую извест­ налы: „JoumaI du droit canon et de la j u r i s ­ ность въ разработке канонического права prudence canomque", „Revue catholHque des въ средпИе ве:га ирИобрелъ парпжскИй, про­ i n s t i t u t i o n s et du d r o i t eclesiastique *, „Caфессора котораго пользовались большимъ noniste contemporain", „Revue des sciences авторитетомъ и имели значительное влНя- eclesiasUques". шс не только па церковный дела, но и на Be то время, какъ во ФрпнцНп прекрати­ свЬтскИя. лась научиая разработка Ц. п., в ь Герма­ Между папамп, въ качестве знатока т п началось движете въ областп этой рлмскаго права, отличался въ особенности науки, двнжеше, которое въ особоппостп самый могущественный нзъ папъ Инокец- усилилось въ первую ноловипу X I X ст., тИй I I I , при которомъ папская власть до­ чему содействовалъ глава исторической стигла своего апогея. По м е р е увеличения школы известный профессоръ Эйх.орнъ, власти церкви расширялась также областыса- составпвъ излол;енИе иачалъ Ц. п. Въ Гер­ ноипческаго права, действию котораго под­ мании ученые юристы, которые приобрели чинялись не только духовный лица, по и известность работами въ области граждан­ еветешя, которыя, по извесгиаго рода де- скаго, римскаго п гоеударствениаго права, ламъ, какъ, папр., ио преступлешямъ веры, весьма усердно занимаются разработкою колдовства, ведовства, судились духовным ь Ц. п., и такпмъ образомъ эта паука нахо­ судомъ, на основании каооничесгсихъ&зако- дится въ рукахъ свЪтскаго элемента. новъ. Такъ какъ церковь управлялась и По I I . п. въ Гермаши издаются следую­ руководствовалась во всехъ отпошешяхъ щие журналы: „Archive f i i r k a t b o l . КПгснепна осиованИп опррдЬлеппыхъ нормъ. по не r L & c l i t , „Zeilscl]rHIt f i i r K i r c h e n r e c h t " , ..Ar­ по нроизвольнымъ побуждения мъ, то это, chive f i i r L i t e r a t u r u n d Kirchengeschiclite" коиечпо. должио было действовать благо­ и др. детельно на раавитИе и укрепление чувства B e РоссИн развитие Ц. и. и его научная законности, которое во Фраиши, напрн- разработка шли инымъ путеме. ч е м е въ меръ, достигло въ Х Ш ст. такой высоты, Засадной Европе, развиваясь не самостоя­ что, по замечанию ученаго юриста Guerard, тельно, а по инициативе правительственной у французского крестьянина. владеющаго власти. Съ перепесешемъ христианства изъ на наследствениомъ праве пебольшнмъ Визаитш въ РоссИю, перенесены были и участкомъ монастырской земли, такъ же ппзантИйскИе церковные законы п, между трудно было тогда отнять этотъ участокъ. прочимъ, сборпшгъ Номоканопъ, который какъ и у важнаго сеньора. ВлИниИе и сила подъ имепемъ „Кормчей книги" служилъ церкви обусловлены были, главиымъ обра­ руководствомъ въ церковпыхъ дЪлахъ. Зазомъ, тЬыъ обстоятельствомъ, что оиа въ тЬмь. дальнейший ходъ церков наго законо­ суровую, варварскую эпоху явилась за­ дательства заключается въ уставахъ вслпщитницей миогочислениаго класса трудя- кихъ князей, каке, напр., Владимира Св.. -1