* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

714 ЦЕРПНЪ — ЦЕРКОВНОЕ ПРАВО. одноатомпый предельный епиртъ, паходит­ шаиомъ СофНйскИй храмъ въ Константино­ ся въ кптайскомъ воске въ виде эепра поле послужнлъ образцомъ для восточцеротиновой кислоты, въ воске опПума и пыхъ хрнешшскнхъ церквей. въ шерстяпоыъ жнрЪ, похожъ на воскъ, Христианская церковь состоите изъ пяти кристаллизуется, плавится при 73", пере­ главиыхъ частей: распололсеннаго на востокь гоняется и при сплавлеши съ натронной алтаря, ноперсчиой части, продольной час известью даетъ деротиновую кислоту. Ц. с. тн и притвора съ колокольней. Подробности называется также ц е р о т п н о м ъ . устройства приспособляются къ требовашЦ е р и п т ь , составная часть пробковаго ямъ различныхъ хрпстНанскихъ культовъ. вещества, то же, что феллпловый еппртъ; ЦерЕ?ОНнаЯ ЛГЁТ«П1ДОЕ>&-. Спб., также называется растворимая въ сннртЪ 1860—76, ежеи-д. Ред. 1оанпъ Яхонтовъ. часть пчелннаго воска. Ц е р к о в н а я о б л а с т ь , Такъ назы­ Ц е р а а ь , мин. нзъ олпвнповой группы валось государство, управлявшееся папа­ силикатовъ. крист. въ гексагопалышхъ фор- ми и упраздненное 187U съ прнсоедипемахъ, появляется преимущ. въ сплошныхъ шемъ Рима къ королевству итальянскому. или молкозерп. аггрегатахъ; цвета бураго Цсрконное п р а й с Каждая хрпдо вишнево-красна го,& съ алмазп. или жир- ст!анская церковь пмеетъ свою организа­ пымъ блескомл), просвечиваете покраямъ; цию и свое управлеше, установленпыя на тв. 5,&; уд. в. 4,9—5,°. Минер, иптересепъ, гл. осповапш определен пыхе нормъ, кото­ обр. химпчеекимь составом ь, заключая ред- рыя также регулнруютъ отиошеши ея каке ше металлы: церИЙ, дидимъ и лаптапъ(Се- ке члепамъ церковиаго союаа, такь и къ L a D i ) SiL -f- Н 0, съ примесью, кроме государству; совокупность всехъ означентого, кальцНн и железа, Найдепъ до сихъ ныхъ нормъ составляете Ц. u . (jus eclesHasпоръ только въ Швецш ( R i d d a r l i y t t a i . ticum), которое называется также каноппЦ е р 1 а л и с ь , римск. полководецъ, см. ческимъ ( j u s canonicum), т. к. съ самаго древняго времени церковнын правила, в е ЦераиьисъЦ е р Ш , Се, металлъ, открытый одповре- отличИе отъ догматовъ веры, назывались менпо въ 1803 Клапротомъ въ Берлине и канонами. Впрочем ь, наши учеиые писа­ ВерцслИуссме и Гнзипгероме въ Стокголь- тели по Ц. п., каке, напр., Суворове и мъ въ минерале изъ шахты Бастпесе у Остроумове, иаходятъ, что Ц . п. пе совиаРидарнтта. 1839 Ыоэаидеръ пашелъ въ даегь съ капоиичеекпме, т. к. последнее окиси Ц. другой еще металлъ, назв. имъ обпнмаете только правила, заключающаяся л а п т а н о м ъ , и въ 1842 д и д и м ъ . " Эти три ве посгаиовлешяхе Всоленскнхъ Соборовъ, элемента (церИевые металлы) находятся въ а потому оно по объему уже церковнаго, ц е р и т е , или ц е р е р и т е , нзъ котораго ихъ обппмающаго всю совокупность порл!Ъ, и получаютъ, а также въ другихъ редкихъ которыя оиредЪляютъ современныя церков­ норвежскихъ минвралахъ,какъ гадолинитъ, ный отношсиИя. Источниками Ц. п. слулаитаннгь, ортигь, монацптъ, пирохлоре жагь: Священное ПпсанИе, Священное пре­ и т. п. Выделенный изъ хлористаго сое- даете, правила отцовъ церкви, постановле­ днлеиНл при помощи натрИя, Ц. похоже ния Вседепекнхъ Соборовъ и законы госу­ цветомъ ва сталь или железо, блестяще, дарства. Каждая церковь имеетъ свое тускнеете па воздухе, ковокъ, почти таке ираво, согласованное с е догматами, при­ же мягокъ, какъ свинецъ, атомнаго веса чемъ источниками права, кроме божесгвеи140,2, удел, веса 5.5, горптъ при калиль- наго откровепИя, служить законы того го­ иомъ жаре, растворяется в е соляной и раз­ сударства, вь которомъ находятся члены веденной азотной кпслотахъ. Соли Д. лег­ этой церкви. До разделении церквей на ко растворимы, кристаллизуются, слабо Восточиую и Западную все церковный отно­ аметисто-краспаго цвета, кислой реакцш, шения, а равно устройство и управлеше сладкаго вяжущего вкуса. Они дають ани­ церкви, определялись иа основании поста­ линовую черную краску, которая обходит­ новлении Вселепскихъ Соборовъ, имперася дешевле полученной при помощи вапа- торекпхъ законовъ п постановлений м е дИя. Щ а в е л е в о к и с л ы й Ц. белаго цвета, стныхл.еписконовъ. Для руководства и поль­ зования духовными законами в е Визан­ в е воде перастворимъ. тийской Империи стали составляться уче­ Д е р к 1 : н ц а , см. Цириницъ. ными каноппетами, по своей инициативе, Ц е р к о в н а я а р х и т е к т у р а . Хриразные сборники, заключающее ве общеме c i i a n e держали свои первыя религИозпыя своде, съ одной стороны, церковныя пра­ собранИя въ Иерусалимскомъ храм ь и въ вила, а съ другой—императорский поста­ синагогахъ, а когда начались преследова­ новления по аерковпымъ деламъ: сборвикп ния,—ве частныхъ домахъ, въ местахъ поэти назывЕиись и о м о к а н о н а м н . До раз­ грсбешя и въ другихъ уединениыхъ м е ­ деления церквей древнейшИе сборпнкп стахъ. Первыя сведения о uocTpoeiiin хрнВосточной церкви переводились на латппC T i a u c i c u x e Храмове относятся къ Ш в., скИй языкъ и употреблялись ве Западной когда въ одномъ Риме насчитывалось 40 церкви, въ которой с ъ V I ст. стали по­ церквей, которыя своей постройкой напо­ являться своп, и между НИМИ замЪчателепъ минали язычвскИя базилики. Отъ нихъ, сборнике ДИоиисИя Младшаго, заключающий главиымъ образомъ, заимствовали свою въ себе правила Вселеискихъ Соборовъ и форму и устройство ихъ все западный декреты папе. Кромъ того, вследствие мецеркви. Построенный императоромъ Юстиэ э a 2