* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ЫЛЧТЕТЪ — МАЧТЫ. 739 гсшцсй ч народомъ, конечно занпма.тъ ]Г., какь тшшчнаго интеллигента, воспитан­ ии агося в ь д у х е традиций пародинчсскаго идеализма 70-хъ гг., очеиь сильно, н почти вся [аа немногими и скл ючен т м и ) его ли­ тературная деятельность 80-хь и 90-хъ гг. нисвлщена воспроизведет*! жизни нашей пнтсллигсшин и пережнваемыхъ ею на­ строений. , Восторженный п&Ьпецъ эпохи 7и-хъ гг. — этой золотой норы народннческаго двнжешя, М. проникнуть глубокой верой въ великую социальную мнссш рус­ ской интеллигенции. Оиъ не находить до­ статочно яркнхь ВыражепШ в красокъ длл обрисовки благородныхъ образовъ интел­ лигентной молодежи, этой живой совести русскаго общества, вдохновляемой чисты­ ми и светлыми идеалами, охваченной сознашемъ долга передъ темной народной массой, л;аждущей подвига и борьбы с ь окру;кающнмъ зломъ во имя ннтересоиъ на]>ода. Во имя лежащаго на пихъ суронаго общественнаго долга, герои повестей и разсказовъ М. готовы заглушить въ се­ бе всв свои личные порывы, доходя по пути самоотречешя до краннихъ предвловъ лнчпаго аскетизма. Самыя естествен­ ный влечеш&я к ъ личному счастью—въ нхъ глазахъ лишь мимолетное настроеше раз­ винтившихся нервовъ. сь которымъ они легко справляются. Каждый номыеслъ. каждый нхъ шагъ доллсепъ быть направленъ такимъ образомъ, чтобы ии па мииуту im нарушалась гармошя между трсбовашлмн пхъ личной жизни п требованиями общесгвеппаго идеала. Страстная потреб­ ность послужить своему народу, расплыть­ ся и потонуть въ его серой массв—таковъ основной мотпвъ всей жизни нзлюблеинычъ гироевь иовЬстей М., и особенно гериннь, которыя съ чисто женскою чуткостью нстннныхъ иодвнжиидъ беззаветно отдаются зтой иотребнюстп, готовый отказаться отъ всего ради счастья другихъ (таковы: Машенька въ „Первомъ гонораре", Леля в ь повести „Человёкъ с ь нланомъ^. Таня в ъ ром. „На зарь", Галя въ нов. „Блудный сыиъ", Зи­ на въ этюде „Два тина"). Несмотря, одна­ ко, на определенность общеетвеипихъ теидеицш М. и сосредоточенность его внима­ нии, мы ис ваидемъ иъ его нроизпедешяхъ яркнхь &кнзисипыхъ картипъ того обще­ ственнаго, двнжешя, которому прнпнддежа•лн его симиапи. Несомненно, онъ облад а л ь многими данными, доставившими ему заметное место среди бе.тлетрнстовь SO-хъ годовъ; но н а ш ь авторъ не обладалъ uu достаточно круннымъ талантомъ, ни доста­ точно широки мъ кругозоромъ, которые сдер­ живали бы чрезмерный цроиилсш&н отмеченныхъ особенностей его ипсательскаго темперамента вь граннцахь. намвчасмыхъ требованиями художественной правды. N. отдавался разъ овладевшей имъ отвлечен­ ной и д е е и, какь бы самъ того ие заме­ чая, значительно съужнва.ть нросторъ сво­ ей художественной фантазии, замыкавшей­ ся въ тесныхъ рамкахъ повторяющихся ишложеиш и шаачониыхь образовъ. Вме­ сто -действительной! мпогограиноп жизни, съ ея пестрою н сложною сетью разиородныхь элемсптовъ и отпошешй, М. даетъ памъ отвлечеппую н до крайности упро­ щенную схему ея. Героевъ большинства его повестей и разсказовъ легко разделить па двЬ резко отличающаяся одна on, дру­ гой группы. Съ одной стороны — это ры­ цари ииенодкупиой честности п самаго возвышеппаго альтрупзма, съ другой — узьче, лицемерные эгоисты, послушные лпшь низмениымь побуждешямъ своихъ черствыхъ натурь Первыхъ авторъ украшастъ всеми человеческийн добродетелями, вторыхъ рпсуеть самыми мрачными красками, доходя и в ь томъ и другомъ случае до грубой утрировки (типичный образчикь такой утрировки см. въ романе „И одинъ в ъ п о л е воинъ"). Почти совершенное отcyTCTEie художественной ппдивидуалпзацш приводить к ъ такому поразительному сход­ ству между героями различныхъ произве­ депш М., не тольнго въ общнхъ чертахъ, но и въ подробности хъ, что они являются простыме иовторешемъ одного и того же образа. Иногда эта повторяемость распро­ страняется н дальше, выражаясь не толь­ ко въ сходстве индивиду ал ьныхь свойствъ героевъ различных-!, произведешн, но и целаго ряда важпьйишхъ моментовь ихь жпзнеппаго поприща и нхъ взаимиы.чъ отношешй к ь другнмъ людямъ. съ кото­ рыми имъ приходится сталкиваться. На ряду съ этимъ надо указать па слабость ненхологпческаго анализа и крайнюю ор­ динарность и даже примитивность его художествепныхъ приемовъ, соедпцяющуиосн съ погоиею за внешними эфектамп, кото­ рыхъ оиъ достигаегь введешемъ в ъ своп разсказъ необыкиовеиныхъ и экстраордннарныхъ аппзодовъ. Поэтому в ь большин­ стве случаевъ герои М. лишены настоящей жизненности н производить впечатдеше безгЬлесиыхъ, безкровныхь фигуръ, спмволнзпрутщнхъ отвлеченные принципы Но при всъхъ указапныхъ недочетахъ бсллетрпетичеекпхъ произведений М.. некото­ рый нзъ ннхъ и теперь читаются съ инте­ ресом ь. Широкое гумаипое чувство, вера в ъ неизбежное торжество истины и спра­ ведливости иа з е м л в — в с е это остается не­ отъемлемыми достояниемч. повестей М.; чтеше ихъ способно вызнать и въ д у ш е современиаго читателя чистыя и благородпыя двнжешя, ири чемъ более ранний его иронзведешя отличаются в ь этомъ отношенй! наибольшим ь достоинство мъ. Эти раишя нронзведешя и доставили М. попу­ лярность, которую онъ ипрежплъ. 31 а ч r o u i . i i i •краны. кр:шт., см. подъемные М а ч т ы , па судахъ предназначаются для подъема иарусопь н производства спгна.ювь. Передняя М. называется фокь-М., Средняя — грогь-М., задняя — бизапь-М. Делаются М. и з ъ дерева, железа или стал п. А7*