* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ПЛЕХАНОВ [697—693] ПЛЕХАНОВ шой мере сублимировала революционную ти Энгельса стояла огромная задача теорети энергию, часто не находиншую себе выхода чески обобщить все то новое, что дала в раз в области публицистики и непосредственной личных областях наука; в естествознании за это практически-политической деятельности. Гла время произошла ведь целая революция.И «не вной своей задачей наша революционно-демо кто иной, как Ленин, взялся за выполнение кратическая критика считала, согласно фор серьезнейшей задачи обобщения поматериалимуле Добролюбова, неоднократно приводимой стической философии наиболее важного из то П . , «разъяснение т е х явлений действитель го, что дано наукой з а период от Энгельса до ности, к-рые вызвали известное художествен Ленина, и всесторонней критики антиматери ное произведение». Признание огромной обще алистических течений среди марксистов... Из ствеяно-идеппой роли художественной литера вестно, что эту задачу выполнил для своего туры было одной и з основных предпосылок времени пе кто иной, как Ленин, в своей заме этой критики. В отношении общей направлен чательной книге „Материализм и эмпириокри ности 27. продолжал в своей литературнотицизм '. Известно, что Плеханов, любивший критической деятельности традиции «социаль потешаться над „беззаботностью" Ленина на ной критики». Но самое содержание асоциаль счет философии, не решился даже серьезно ной критики» является у И, радикально иным, приступить к выполнению такой задачи» потому что, став марксистом, П . подошел к ( С т а л и н , Об основах ленинизма, 1924, социальной действительности с мерилом и тре «Вопросы ленинизма», и з д . 9-е, Партиздат, бованиями «четвертого сословия». Это ж е 1933, стр. 17). Созданное Лениным учение, обусловило новую качественность лит-ой пуб ленинизм, есть, по определению Сталина, мар лицистики П.; поскольку она опиралась на ксизм эпохи империализма и пролетарских ре объективный социальный критерий, которым волюций. А теоретические работы П.—даже в руководствуется марксистская критика, она своих положительных моментах—соприка приближалась к «научной критике». Отличие саются с теоретическими догмами II Интер¬ этой «научной критики» от субъективно-« про национала, характерной чертой которых яв светительской» П . неуклонно подчеркивал, ляется разрыв между теорией и практикой. д а ж е недооценивая реального исторического Именно когда П. подходил к живой соци содержания нашей революционно-демократи альной действительности с целью ее теорети ческой критики. Причем в своем противопос ческого осмысления и обобщения, с особен тавлении «научной» критики «просветитель ной яркостью сказывалось его непонимание ской» П. порою доходил до полного отрицания революционно-диалектической сущности мар категории «долженствования» как категории ксизма, его логизм. Это особенно выпукло якобы исключительно субъективной, пррвраобнаружилось в отношении П. к первой рус щ а я так. обр. свою научную объективность ской революции 1905, Вместо «конкретного в пассивистский объективизм и фатализм. анализа положения и интересов различных классов» П. обнаружил здесь, по словам Ле Развитие общефилософских взглядов П., нина, «стремление искать ответов на кон послуживших теоретической базой для его эс кретные вопросы в простом логическом раз тетики и литературных суждений, шло в са витии общей истины об основном характере мой близкой связи с развитием его полити нашей революцию (писано в 1907, см. Л е н и н, ческих взглядов и убеждений. Философия Собрание сочинении, том III, стр. 12). А та здесь питала политику и наоборот: политика кой «способ рассуждения» Ленин квалифици требовала для себя теоретико-философского рует как «опошление марксизма», как «спло обоснования. Антимарксистским, антиленин шную насмешку над диалектическим мате ским является утверждение последователей де б ори не кой «школы» в философии о без риализмом» (там же). условной марксистской ортодоксальности Ленин неоднократно отмечал непонимание философских взглядов П . , якобы не испы П. революционной диалектики. В «Государ- . тавших на себе никакого влияния со стороны стве и революции» [1917] Ленин писал: «...для его политического меньшевизма. Деборинцы Маркса революционная диалектика никогда противопоставляли Ленину, являвшемуся, по не была той пустой модной фразой, побря и х мнению, лишь вождем и организатором кушкой, которой сделали ее Плеханов, Каут рабочего движения, П. именно как т е о р е ский и пр.» (Собр. сочин., т. X X I , стф. 400). т и к а марксизма. Мы знаем, что Ленин вы В своих философских тетрадях (относящих с о к о ценил общефилософские работы П . , но ся к годам империалистической войны) Л е если даже брать одну только положительную нин систематически подчеркивал непонима сторону философско-теоретической деятельно ние П. революционной диалектики, «Диалек сти П . , на время абстрагируясь от его круп тика,—пишет Ленин,—и е с т ь теория поз нейших ошибок в понимании учения Маркса— нания (Гегеля и) марксизма: вот накакую „сто Энгельса, то придется признать, что П. ни рону-' дела (это не „сторона" дела, а с у т ь когда не поднимался до теоретической высо дача) не обратил внимания Плеханов» (Л е ты, достигнутой Лениным, к-рый, но словам п и н , Собр. сочинении, т. XIII, стр. 303). Сталина, «развил дальше учение Маркса — Н действительно П. обнаруживал склонность Энгельса применительно к новым услови к отождествлению марксовой теории позна ям развития, применительно к новой фазе ка ния с фейербаховской, несмотря н а то, что питализма, применительно к империализму» как раз диалектика, являющаяся, по словам { С т а л и н , Беседа с первой американской ра Ленина, теорией познания марксизма, ч у ж д а бочей делегацией, 1927, см. сб. статей Сталина философии Фейербаха. В <:Основных вопросах -«Вопросы ленинизма», иэд. 9-е, Партиздат, марксизма» [1908] П. писал: «...гносеология 1933, стр. 263). Перед марксизмом после смер Маркса по самой прямой линии происходит 1