* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

НИЦШЕ [103—104] НИЦШЕ его импрессионизма начинается систематиче­ ское разложение канонических форм л и р и к и , в л и я н и е Н , возрастает еще более (Иоганн Ш л а ф , Арно Гольц, П а у л ь Эрнст). П р и этом патетическая сторона Н . совершенно не вос­ принимается (Демель—исключение), но она снова приобретает значение в л и р и к е , когда начинается вторая пз у к а з а н н ы х нами фаз в л и я н и я П., именно когда в центре в н и м а н и я становится его философия ж и з н и , Стефан Георге и его ш к о л а в своей лит-ой теории и п р а к т и к е воспроизводят на более высокой ступени развития отношение Н . к немецкой классик^. Импрессионистические элементы поэзии Н . они в своей л и р и к е включают снова в патетически-строгую и з а м к н у т у ю форму. И в прозе эти два периода в л и я н и я Н . т а к ж е достаточно резко отличны. Сначала в л и я н и е IT. сказынается (явственнее всего у к р и т и к о в ; Германа Б а р а и Альфреда К е р р а ) , с одной стороны, в разложении прозы, в тенденции заменить строго построенные предложения во­ с к л и ц а н и я м и , междометиями, образами и п р . С другой стороны, философия Н , , противо­ поставившая «сверхчеловека», ^белокурого зверя» — «стадному животному социализма», д а л а молодым писателям своего времени идеологическую опору д л я борьбы со всегда весьма слабыми и неясными мотивами мелко­ б у р ж у а з н о й социальной к р и т и к и , х а р а к т е р ­ ными д л я начального периода натурализма. Здесь нельзя, да и но, н у ж н о перечислять име­ на: р я д и х начинается Гартлебеном и Гольцем и кончается Зудерманом и Ф у л ь д а . Во второй период непосредственное стилистическое и тематическое воздействие Н_ на беллетристи­ к у и к р и т и к у ослабевает. Тем глубже стано­ вится идеологическое в л и я н и е Н . , его фило­ софии ж и з н и , Томас Манн может с л у ж и т ь лучшим примером такого в л и я н и я Ницше на беллетристику. У к а ж е м т у т ж е па к р и ­ т и к у к у л ь т у р ы у Знммоля, Р а т е н а у , у группы Стефана Георге и д р . В интернациональном масштабе Н . привле­ к а л писателей больше идеологией, чем не­ посредственно своим стилем. Это понятно, т а к к и с т о , что было стилистически новым д л я Германии, не было таковым д л я Ф р а н ­ ции, Англии или США. Идеологическое ж е воздействие Н . было чрезвычайно ш и р о к и м и устойчивым. В особенности во Франции Н . нашел многочисленных приверженцев, почи­ тателей и комментаторов (укажем л и ш ь на большую монографию Лпдлера). Н а ч и н а я с Лпдрг> Ж и д а , почти ни один из молодых французских писателей не оставался неза­ тронутым Н . (напр. группа eNouvelle revuo frangaise •). Равным образом велико увлечение Н . в скандинавских странах (Стриндберг, Гамсун и д р . ) . В апгло-саксопеких странах прямое воздействие II., может быть, несколь­ ко менее сильно. Но примечательно, что Н . к а к один и з ведущих идеологов империали­ стического поколения подчинял себе там и писателей левого направления, признававших себя социалистами. У к а ж е м хотя бы на Б е р ­ нарда Ш о у («Человек и сверхчеловек* и д р . ) , на Элтона Синклера. В третий—фашистский— период в л и я н и я Н . его идеи сливаются с общеид еол огическнм и нтернационал ьно-имп еt риалистичеекпм течением. От Шпенглера че­ рез К л а г е с а , Боймлера, Б е р т р а м а до Розенберга и Геббельса Н . д л я фашистских теоре­ тиков я в л я е т с я предвестником, выдающимся предшественником, «классиком», иногда поч­ тительно критикуемым. И шщшевские теории азлобы», ^презрения к массам», «чистоты к р о ­ ви», «высокого к у л ь т а расы», мифа и п р , , подвергшись переработке в общем процес­ се идеологического развития империализма, входят в п р а к т и к у фашистских писателей, х о т я теперь у ж е не может быть речи в бо­ лее широком масштабе о конкретном и п р я ­ мом стилистическом влиянии Н . па бел­ летристику. Библиография: I. Сочинения, 9 тт., иад. нниткноггмагазина Д , Ефимова, M . , —1903 (переводи пло­ хие, много ошибок, пропусков); "Полное собр. сочин.», п о д общ. ред. Ф . Зелинского, С. Франка, Г. Рачипского и Я . Еермапа, и з д . ^Московского книгоиздательствам М. 1903—1912 [вышли: т. I. Рождение трагедии.— И з посмертны* произведении ( 1 — 1 3 7 3 } , М., 1312; т. II. Несвоевременные размы т л е в ш и . — И з посмерт­ ных произведений ( Ш З — Ш Е О * Мы филологи, М., 1909; т. III. Человеческое слишком человеческое, I . — И з посмертных произведений (1874—ШИ). Отдельные з а ­ мечания о культуре, т-осударстве и воспитании, 1911: т. I X . В о л я к власти. Опыт переоценки всех цен­ ностей, М., 1910]. Издание осталось неоконченным. Д а н ы лучшие переводы. Помимо у к а з иного многое выходило отдельными изданиями в неплохих перепо­ дах ГО, Антоновского, Н. Полилпва, А. Йфименно, Д . Жуковского, С. Н а н н , А . Коптяева и д р . В.'жпейшие издании: Gross Oktav Ausgabe (Kroner), 20 Bande, Leipzig, 1900—1326; Taschenausgabe (Kroner), 11 ВЛпое. beipz\g, 1900—1911; Musarion Ausgane, 2Я Brtnde, Munchen, 1920—1929; G-esammelte Brlefe, 5 B;indc. Leipzig—Berlin, 1902—1909; NieUsches Briefwecnsel mit р Overbeds, L p z . , 1916. II. Н а р я д у с трудами, наиболее выдающимися по материалу пли историческому значению, мы указы­ ваем гл, о0р, работы, трактующие вопрос об отношении Н , к литературе и искусству; П р е о С р а ж е пс к и Л В . , Ф. Ницше, Критика морали альтруизма, "Вопросы философии ц психологии», к н . 15, 1392; Г р о т Н. Я . , Нравственные идеалы нашего времени. Ф . Н и ц щ е и г р . Л . Н . Толстой, M , 1ВЭЗ; Л о п а ­ т и н Л , , Больная искренность, «Вопросы философии и психологии», кп. 16, 1893; А с т а ф ь е в П . , Генезис нрав ста енн ого идеала декадента, там *ке; Ш т е й н Л . , Фр. Ницше и его философия, «Мир божий*, 1898, I X , X, X I ; Б р а н н е е Г . , Ф р . Ницше (Аристократиче­ ский радикализм), вРусская м ы с л м , 1900, XI; М и х а й л о в с к и й Н . К . , Литературные воспоминания и современная смута, т. II, С П Б , 1900 ( и з д . 2-е, С П Б . 1905); Ш е с т о й Л . , Д о б р о н учении г р . Толстого и Н и ц ш е (Философия и проповедь), С П Б , 1900 (изд, 2-е, СПБ, 1911); Л и х т е н б е р ж е А., Философия Ницше, С П Б , 1901; Т о we, С П Б , 1306; Тарле Е в г., Ницшеанство а е г о отношение н политическим и социальным теориям европейского общества, сВестник Европы», 1901, VIII; Ф а й г и н г е р Г , , Ницше как философ, М., 1902; Ф р а н к С , Ф р . Ницше н этика л ю б р и к «дальнему», «Проблемы идеализма*, М., 1903, и об, «Философии и жизнь*, С П Б , 1910; М а р к е л о в Г . , Философия Ницше как культурная про­ блема, «Мир Созкий», 1903, X , X I ; Ш е с т о в Л., Достоевский и Ницше (Философия трагедии), СПБ, 1903 ( и з д . 2-е, С П Б , 1909); Т р у б е ц к о й Е . Н , , Философия Ницше, Москва, 19[)5; Г е i'i л и к м а н L , Теория познания Ницше, «Прайда», 1905, V I ; Ф т л ь е А , , Ницше и имморализм, С П Б , 1905; Ч п ж В . Ф., Ницше как моралист, «Вопросы философии и психоло­ гин», кн. 94 (IV) и 95 (V), 1У08; Г О р я ф е л ь д А . Г „ Н а Западе (Литературные беседы), С П Б , 1910; Г а ­ л е о » Д , ЖНЗЕ1Ь Ф. Ницше, переп, под, ред. и с прсд п е л . В . Сперанского, С П Б , 1911; Р и л ь А., Фр. Ницше как х у д о ж н и к и мыслитель, СП J3, 1 9 П ; Ф р л ч е В . , Очерки развития аапядных л и т е р а т у р , изд, 3-е, Х а р ь к о в , 1927; Л е й т е й з е н М. Г . , Ницше и фи­ нансовый капитал, с и р е д и с л . А . В . Луначарского, Гиз, И , - Л . 1928; В е р е с а е в В . В . , Живая ж и з н ь , ч. 2, Аполлон и Дионис (О Н и ц ш е ) , М., 1915 ( н в * П о л н о м с о б р . с о 1 И Н . - т , VIII, М,, 1929); A n d r e a s S a l o m e L o u , P. Nietzsche In seinen Werfcen, Wien* 1894; F O r a t e г - N i e t z s c h e E . , Das Leben F. NieLzaches, 2 B-de, L p z . , 1895—1904; F a l k e n f e l d M„ Marx und Nietzsche, L p z . Ш Э ; Z e l 11 e r J . , Nietzachus r г ( р (