
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
НИЦШЕ [101—105] НИЦШЕ бы создать подходящую ей ремесленническиповерхностную л и т - р у , Н . к а к писатель еще р а з объединяет традиции всей немецкой к л а с с и к и (наследие греч. классиков через Гёте и Гельдерлина до Гейне). Эта острая оппо з и ц и я Н . пошлой современности я в л я е т с я по следовательным применением его общих фи лософских принципов в области литературы. Она означает, что р а з р а б о т к а немецкой лит-ой традиции у Н . есть по существу приспособле ние ее к идеологическим потребностям пере растающего в империализм капитализма. Н* жестоко бичует язвительнейшей насмешкой своих литературных современников в Г е р м а м и з а и х поверхностность и банальность, з а и х неряшливый стиль. Но если он выдви гает против них старые традиции, то это означает первую широко задуманную попыт к у приспособить к идеологии нисходящей реа кционной паразитической б у р ж у а з и и клас сическую немецкую лит-ру, которая при всех ее недостатках и половинчатости была идео логическим в ы р а ж е н и е м буржуазно-прогрес сивных, часто д а ж е буржуазно-революцион ных тенденций. Это приспособление, совер шающееся частью при помощи грубых под делок, частью посредством исключительного выделения слабых сторон классиков при з а малчивании и х революционных черт, возра стает в течение всего империалистического периода и достигает своей высшей точки в лит-ой теории и п р а к т и к е фашизма, Н, к а к писатель обнаруживает в своем сти ле ту ж е двойственность, к а к у ю мы выяснили в его мировоззрении. С одной стороны, Н . примыкает к самой новой, самой декадент ской лит-ре Ф р а н ц и и . Он заимствует оттуда фельетонную манеру разработки теоретиче ских вопросов, следует ее тенденции к отри цанию систематического построения мысли и средств его в ы р а ж е н и я — правильно по строенного предложения. К а к и французские декаденты, Н . вместо четкого логического развития мыслей дает намеки, туманные об разы, с р а в н е н и я , остроты, игру слов и п р . , причем французский импрессионистический стиль все больше и больше в л и я е т на самое содержание и форму его образов. (Почитание Гейне относится у Н . исключительно к форме; революционную полемику Гейне против «Гер мании» Н . п р е в р а щ а е т в формалистическую борьбу французской «легкости» стиля с немец кой «тяжеловесностью»). С другой стороны, Н. пытается в своей прозе соединить этот стиль со старомодной прециозностыо позд него Гёте и некоторых поздних романтиков, в своих стихах—с классическим и романтиче ским пафосом. Т а к возникает пестрый, пол ный р а з н о о б р а з и я , возбуждения живописный и заостренный стиль, к-рый однако-—в самых своих стилистических принципах—обнару живает тот ж е эклектический х а р а к т е р , к а к и мышление Н . К р и т и к а , к-рой Н . подвер гает Р . Вагнера,—это т а к ж е и стилистическая самокритика Н . в широком смысло слова. Если Н . говорит о бессодержательной па тетике, об идеализме, о лишенных единства построения произведениях В а г н е р а , то он— бессознательно — характеризует свою соб ственную патетику, свой собственный идеа лизм, свою собственную э к л е к т и к у . Его х а рактеристика напыщенной мистики, полного фальши жречества у В а г н е р а есть вместе с тем бессознательная, но тем более уничто ж а ю щ а я критика своего «Заратустры», о к о тором недавно Андре Ж и д , в юности испы тавший сильное в л и я н и е идей Н . , писал в своих «Страницах из дневника», что «тон этой книги мне прямо-таки невыносим». П о л о ж и тельная ж е х а р а к т е р и с т и к а Вагнера у Н.— еще в большей мере самохарактеристика Н . , ибо, отвергнув п р и т я з а н и я В а г н е р а на под линную монументальность, Н . называет его «нашим величайшим миниатюристом», к а к и «величайшим меланхоликом в м у з ы к е , пол ной прозрений, нелшости и слов у т е ш е н и я , никем пе предвосхищенных, — маэстро, д а ющим нам в з в у к а х грустное дремотное сча стье» («Вопрос о Вагнере»). Эти ж е черты составляют и литературные особенности поэ зии и прозы Н и ц ш е . Р а з у м е е т с я , а н а л о г и я П . с Вагнером нул:дается в некоторых о г р а н и ч е н и я х . В а г н е р п р е д с т а в л я л идеологию тех людей 1848, к о торые перешли п а сторону «бонапартовской монархии», в то в р е м я к а к д л я Н. б у р ж у а з н о демократические идеалы у ж е не были под вопросом — он, выступая противником Г е р мании Б и с м а р к а , в ы р а ж а л у ж е тенденции империализма. Однако при этом н е л ь з я пе учесть глубокого родства между Вагнером и Н . , к-рое отражается т а к ж е и в с т и л е . Оба они к а к представители периода большого подъема к а п и т а л и з м а в Германии я в л я ю т с я предвестниками импрессионизма, только Ваг нер стоит в начале, а Н . в конце переходного периода. К а к из пышно-патетической музыки Вагнера органически выросла музыка Р и харда Ш т р а у с а , так поэзия Н . п р о л о ж и л а путь «свободному стиху». Со стихотворении Н . начинается распад старыхевязуюших форм в немецкой л и р и к е , ибо теперь она стремится к закреплению мимолетных, мгновенных на строении. II опять-таки весьма х а р а к т е р н о , к а к Ницше, воспринимая ранние традиции стиля (Гете, Гельдерлин. Гейне), совершенно лишает эти традиции и х революционного х а рактера. Свободный ритм, который н а п р . у молодого Гете в ы р а ж а л и в области формы протест против рококо—этого с т и л я , х а р а к терного д л я абсолютизма немецких м е л к и х в л а с т и т е л е й , — с т а н о в и т с я у Н . поэтическим субстратом паразитарного наслаждения в п е чатлениями и чувствами, формальным сред ством в ы р а ж е н и я идеологического распадаВот почему «революция в лирике», н а ч а т а я Н . , не имеет ничего общего с мятежными свобод ными ритмами Уитмена. Несмотря на ото, л и р и к а , к а к и п р о з а Н . , — в а ж н а я исха в немецкой лит-ре. Н . я в л я е т с я в Германии первым представителем тех сти левых тенденции, к-рые во Ф р а н ц и и , с ее раньше развившимся к а п и т а л и з м о м , были вы ражены у ж е Водлером, Гонкуром и д р . Л и р и к и натуралистического д в и ж е н и я 80-х гг. (прежде всего Герман Конради) находились под очень сильным влиянием стиля Н и ц ш е , не менее того и позднее выступавшие Момберт, Демель, Гилле. И когда в 90-х гг. под влиянием натурализма и преодолевающего 4' •