Франциск Ксаверий

ФРАНЦИСК КСАВЕРИЙ (Ксавье, Хавьер; 1506–1552). Миссионер-иезуит, родившийся в Наварре, один из первых последователей "ИГНАТИЯ ЛОЙОЛЫ", основателя ордена иезуитов. Он был первым христианским миссионером на Дальнем Востоке и стал известен как "Апостол Индии". Основав свою деятельность в Гуанчжоу, он много странствовал по Западной и Южной Индии, Цейлону и Японии. Возвращаясь в Китай, он заболел и умер в убогой хижине на острове неподалеку от берега; он был один, если не считать его спутника – молодого китайца. Франциск Ксаверий канонизирован в 1622 году. После Игнатия Лойолы он чаще других святых ордена иезуитов изображается в искусстве Контрреформации. Циклы сцен показывают его проповедующим, крестящим и лечащим больных. Эти картины находятся в иезуитских церквах. Подобно Игнатию, он предстает совершающим чудо исцеления (такое, какого никогда нельзя было приписать ему в реальной жизни). Он облачен в белый стихарь, надетый поверх черной рясы. Он брюнет, с короткой черной бородой, может держать "РАСПЯТИЕ" или "ЛИЛИЮ". Его можно видеть стоящим у кровати умершего, которого он воскресил и который лежит в окружении своих азиатских соплеменников, вверху тем временем появляется видение Христа, показывающего свои раны – видимые символы Страстей (Пуссен, Лувр). Здесь и в других случаях восточное язычество приобретает отчетливо средиземноморский облик.

Архитектура языческого храма, около которого святой проповедует, напоминает античный греческий храм с паноподобным бюстом в нише. Священник и его прислужник падают навзничь у языческого алтаря в тот самый момент, когда свет от видения Девы Марии в небе изливается на алтарь. Сцена смерти Франциска Ксаверия демонстрирует либо одинокую фигуру в жалкой лачуге, держащую распятие, либо обнаружение тела святого индийскими аборигенами. Последние могут изображаться в головных уборах из перьев – обычный атрибут американских индейцев (см. "ЧЕТЫРЕ ЧАСТИ СВЕТА"), которых художники едва ли отличали от индийцев Азии.