Фортуна

1. Богиня предстает обнаженной и обычно крылатой. Для Апулея она была "слепой и даже совсем безглазой, она всегда дарами своими осыпает дурных и недостойных" ("Золотой осел", 7:2). Потому у нее порой "ЗАВЯЗАННЫЕ ГЛАЗА". Ее традиционный атрибут – шар ("ДЕРЖАВА"), на котором она стоит или сидит, – первоначально указывал на непостоянство, но для людей эпохи Возрождения он означал скорее мир, над которым она простиралась. Непостоянство есть порок, потому Фортуна иногда стоит на своем шаре, контрастируя персонификации Добродетели, которая покоится на твердо стоящем прямоугольнике или кубе – символе стабильности. (Шар является также атрибутом "УДОБНОГО СЛУЧАЯ", который может быть определен как действие Фортуны.) Для Горация ("Оды", 1:35) Фортуна была "вод госпожой", которую боятся мореплаватели. Таким образом она может иметь "РУЛЬ", вздымающийся "ПАРУС" – намек на непостоянство ветра – и сидеть верхом на "РАКОВИНЕ" или на "ДЕЛЬФИНЕ" или держать модель "КОРАБЛЯ". Другие, менее распространенные ее атрибуты: "РОГ ИЗОБИЛИЯ" (общий у нее со многими другими персонажами), "ИГРАЛЬНЫЕ КОСТИ" и "УЗДА". (См. также "НЕМЕЗИДА", с которой Фортуна имеет сходство.

2. В античную эпоху с Фортуной ассоциировалось "КОЛЕСО". Боэций (ок. 480–ок. 542) в "Утешении Философией" описывает колесо Фортуны, которое поднимает падших и унижает возгордившихся. Фигура, полная надежды, карабкается на одну сторону колеса, у другой фигуры, восседающей на вершине колеса, надета корона, в то время как на другой стороне колеса (опускающейся) фигура в лохмотьях катится вниз, и, возможно, четвертая лежит, повергнутая, на земле. Каждая может сопровождаться надписью: "Regnabo", "Regno", "Regnavi" и "Sum sine regno" [лат. – "Я буду царствовать", "Я царствую", "Я царствовала", "Я без царства"]. Это может быть высечено в камне на ободе вокруг окна-розетки, какие имеются во французских романских церквах; это можно встретить в манускриптах, в ренессансной гравюре и гобеленах.