Перенесение тела Христа

ПЕРЕНЕСЕНИЕ ТЕЛА ХРИСТА. Сцена, которая хронологически имела место после оплакивания мертвого тела Христа у подножия креста (см. "PIETÀ") и перед "ПОЛОЖЕНИЕМ ВО ГРОБ", обнаруживается только в живописи эпохи Возрождения и даже здесь встречается довольно редко. Это дополнительный сюжет к Положению во гроб, и порой он так и именуется. Этот сюжет показывает, как тело Христа переносится, обычно на саване или своего рода носилках, двумя или тремя мускулистыми мужчинами. В итальянской живописи эта тема является больше поводом продемонстрировать искусство художника в передаче человеческой анатомии, чем дать религиозную трактовку события, и потому меньше внимания уделяется идентификации тех, кто нес тело. Мы находим то же широкое расположение фигур с их характерными идентифицирующими чертами, которое видели в "СНЯТИИ С КРЕСТА" и в "PIETÀ", то есть Иосифа Аримафсйского со стороны головы Христа, Никодима – у ног и Св. Иоанна (апостола), стоящего несколько поодаль в скорбной позе или, возможно, держащего руку Спасителя. Позади них можно видеть другой мотив из предшествующих сцен – Деву Марию, падающую в обморок в руки святых жен. Согласно Иоанну (19:41), "на том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый [...]". На эту близость могут указывать два обстоятельства на заднем плане: гора Голгофа с се тремя, уже освобожденными от тел, крестами и высеченный в скале вход в гробницу.