Искушение в пустыне

ИСКУШЕНИЕ В ПУСТЫНЕ (Мф., 4:1–11; Мк., 1:12–13; Лк., 4:1–13). После крещения Христос сорок дней постился в пустыне, где в конце этого срока его трижды искушал дьявол. "Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами" – так было сказано Христу. Затем, поставив его на парапет храма Иерусалимского, Сатана предложил ему броситься вниз, чтобы посмотреть, спасут ли его ангелы. Наконец Спаситель был взят на вершину горы, чтобы увидел он весь мир. "Все это дам Тебе, если падши поклонишься мне". Всякий раз Христос отвергал Сатану, приводя при этом слова Писания. "Тогда оставляет Его диавол, – и се, Ангелы приступили и служили Ему". Искушения в той или иной форме подстерегают всех тех, кто удаляется в пустыню, которая древним представлялась традиционным обиталищем демонов, – см., например. "АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ" (1); "ИЕРОНИМ" (1). Из трех искушений Христа художники предпочитали эпизод с камнями – наиболее легкий с точки зрения интерпретации средствами изобразительного искусства. Обычно сцена представляет собой каменистую местность, где Христос стоит перед Сатаной, который может являться в разном обличье. В романском и готическом искусстве он предстает типичным для того времени демоном – с рогами, чешуйчатым телом, крыльями и когтями на руках и ногах. Итальянское Возрождение изображало его "падшим ангелом" или – по другому распространенному правилу, чтобы отразить его коварство, – в образе старца в монашеской рясе. Последний обычно выдает свою сатанинскую сущность виднеющимися из-под его одежды расщепленным копытом или когтями. Он указывает на камни, лежащие на земле, или – чаще – предлагает один из них Христу в своей протянутой руке. Сцена на вершине горы показывает Христа в сопровождении ангелов, в то время как Сатана низвергается вниз головой.

Ангелы, прислуживающие Христу в пустыне. В зеленом оазисе в пустыне Христос окружен ангелами, которые несут воду, чтобы он умыл руки, блюда с едой и корзины с фруктами. Он может восседать за столом под деревом. У итальянских художников господствует идея поклонения: ангелы, подобно амурам, слетают сверху или целуют ноги Спасителя.