* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
АТЛАНТ 1705 — 706] АУСТЕН журн. было слишком неопределенным. 3. Современный историко-литературный временник, выходивший сначала под ред. Б . Л . М о д з а л е в с к о г о, Ю. Г. О кс м а н а и П. Н. С а к у л и н а (кн. I — I I , 1924), а затем без участия проф. Саку лина (кн. I I I , Труды Пушкинского дома, Л., 1926). АТЛАНТ, или АТЛАС — по греческой сюжет к-рых взят из французских сказок школы П е р р о (см.). Библиография: Т и а н д е р К., Статья в 6 нв. «Истории запади, лит-ры X I X в », под редакцией Ф. Д . Батюшкова, М . , 1914; Ш е р р И., История всеобщей лнт-ры, т. I I , русск. перевод, 189?; Б р а н д с с Г . , Собр. сочня, т. I I , 1808—1910; V е d е 1, б?еовк Romaotik, 1894. Несколько стихотворений А . переведено в сб. *П<ши Шиеции». «Маленькая антология» 1900. мифологии — сын гиганта Я н е т а и К л и м е н ы, брат П р о м е т е я (см.) Первоначально А. представляли в виде морского гиганта, носящего на себе небо и землю, впоследствии — в виде титана, пребывающего на земле. З е в с приказал ему поддерживать небесный свод в наказание за попытку совместно с остальными титапами захватить небо, АТЛАНТИДА — по представлению древ них греков, — материк, который будто бы занимал часть Атлантического океана (на запад от «Геркулесовых столбов» (Гибрал тарского пролива), а впоследствии бесслед но погрузился в море. П л а т о н (в диало гах «Критий» и «Тимей») описывает суще ствовавшее на этой легендарной земле за 9 200 лет до философа могучее государство, простиравшееся до Египта и Италии: оно было богато золотом и серебром, в нем про цветали торговля и промышленность, мате риальная культура вообще, но это был, с точки зрения Платона, нездоровый орга низм, таивший в себе болезненные элементы разложения: эгоизм, власть денег, роскошь, честолюбие. «Разлагающемуся» государству А. Платон противопоставляет «здоровое» государство древнейших Афин, якобы осу ществившее в те отдаленные времена его идеал аристократического «государства ра зума»; оно-то и должно было, по замыслу Платона, победить вырождающуюся А. Представление о легендарной А. возможно развилось из рассказов финикийских и карфагенских купцов, плававших далеко на Запад; однако многочисленные попытки географически фиксировать А. до сих пор не увенчались успехом. В X V I I в. Б э к о н выбрал А. как удобное место для своей социальной утопии «Nova Atlantis*. В но вейшей лит-р? мотив А. использован в форме фантастического, утопического и авантюр ного романа (см. Бенуа — «Атла птцда»). Библиография: Б р ю с о в В . , ст. в ж у р н . «Лотоппеь>>, 1917 (Брюсов вазывает обитателей А. «учителями учителей», т. е. греков и римлян, учителей европейской: культуры); П л а т о в , диалога ?Гимей» и «Критий* в русск. иср«о, Малеианекого Т. В . , Киев, 1883. АТТЕРБУМ [Peder Daniel August Atterbom, 1790 — 1855] — г л а в а шведской романтической школы, известной в исто рии скандинавской лит-ры под именем «Фосфористов^(см.«Шведская лит-ра»), А.— преяедс всего лирик. Стиль его изо билует метафорами и сравнениями, часто вычурными. Наиболее значительны по за мыслу две его лирические поэмы-сказки: «Lycksalighetens О» [1827] и полудрамати ческая «Fagel Віа» (Синяя птица, 1814), Литератур нал рициіантслия, т. I АТТИЛА [?—453]—вождь гуннов. В гер манском эпосе сохранились отголоски ска заний о его поражении иа Каталаунских полях [451] и о его смерти от руки жены, бургундки И л ь д и к о (Хильды). В бо лее старых скандинавских вариантах (см. «Эддаъ) А. (Атли) изображен жестоким и вероломным гунном, но в немецкой «Песне о Нибелунгах» [ X I I в.] А. (Этцель) уже пре вратился в традиционного эпического ко роля, доброліелательного и слабовольного (см. «Нибелунги»). А Т Т И Ц И З М — стремление писать на чистом древнеаттическом (афинском) диа лекте, на к-ром говорили в Аттике (в ^сред ней Греции) в V в. до христ. эры. Благода ря торговому и культурному влиянию Афин, этот диалект со времени македонского вла дычества лег в основу общегреческого лит-ого я з . Изменение с течением времени этого диалекта, в связи с романтической тягой к старине (архаизм), обилие примесей к нему и породило тенденцию к его очи щению и возрождению. Писатели и ора торы, начиная с эпохи Августа стремив шиеся к этому возрождению, назывались аттицистами (см. «Греческий яз.-»). АУСЕКЛИС Крогзем Микус [Auseklis, 1850—1879] — виднейший латышский поэт 70-х гг. От его стихотворений и прозы веет еще порывом и бодростью национальноосвободительного движения 60-х гг., но содержание их ун^е отражает реакционные настроения зажиточных слоев латвийского крестьянства, в связи с пресловутой «ре формой» 60-х гг. отказавшихся от широких общенациональных задач. Основной мотив поэзии А.—идеализация и прославление на циональной старины, романтика доистори ческой псевдокультуры с выдуманной герои кой и мифологией -— созвучен упадочни ческим тенденциям буржуазного «нацио нализма» 70-х гг., когда место действенной культуры; общественной практики и реаль ных исторических задач занимает «куль тура» пустого национального тщеславия, чванства и парадных пиршеств. Тот же круг идей, хотя и с меньшей художествен ной силой, воплотил в своем творчестве другой поэт 70-х гг,—А. П у м п у р (см. «Латышская лит-ра»). Библиография: U p i t a А и d г о j в, Latweescbu rakstoeezibas wchsturc, Riga, 1921; Т с о d o r s , lttcraturae wehetuie, Riga, 1925. jaun&kas Latwijas АУСТЕН [Jane Austen, 1775—1817]— английская романистка, бытописательни ца среднего сословия, примыкающая от части к Г о л ь д с м и т у (см.)* Лучшие ее романы: «Northanger АЬЪеу» [1818J; «Ргісе