
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БУНИН 1617 —618J БУНИН окрашенным в долумистические тона. Даль нейшим шагом в этом направлении явля ются такие новеллы Бунина как «Господин из Сан-Франциско», «Сны Чанга», «Братья» 11914—1917], где тот же мотив неизбеяшой гибели и связанный с ним мотив тщетности и бессмысленности бытия переносится в план личного существования (причем классовое происхождение этих идей часто затушевано тем, что облику действующих лиц искус но приданы внешние черты представителей иных классов). Наконец в произведениях Б . эмигрантского периода («Митина любовь», «Дело корнета Елагина», «Преображение») мотив смерти предстает в наиболее оголен ном виде, и художник как бы склоняется перед неизбежным концом, открыто про возглашая ценностное превосходство смерти над жизнью и ее «грубой животностью». Этой тематической направленности строго соответствует композиционное, образное и стилистическое осуществление новелл Б . Если произведения Б . кануна 1905 даны в виде колоритно окрашенных, описательно психологических очерков и этюдов, то в даль нейшем все больший упор делается на углу бление внутреннего драматизма положе ний и характеров, подчеркивание цельности настроения путем все более щедрого вклю чения в новеллу скорбных лирических мышлений от лица героев или самого автора. В эмигрантский период этот процесс завер шается тем, что показ быта и психоло гии определенной, четко ограниченной соци альной среды окончательно уступает место скорбной лирике на тему о жизни и смерти, причем в тех случаях, когда действующие лица все же введены, автор явно преследует цель не столько драматического развития их характеров, сколько превращения этих лиц в носителей заранее заданной лирикофилософской темы. В целом ряде случаев этому сопутствует предельное уменьшение числа действующих лиц, исключительное концентрирование внимания на двух ге роях—участниках трагическо-любовной ин триги, смысл к-рой в обреченности подлин ного человеческого чувства трагическому концу («Митина любовь», «Дело корнета Елагина», «Солнечный удар», «Ида»). В ряде других новелл Б . выступает как чистый ли рик, превращает новеллу в стихотворение в прозе на ту же лирико-философскую тему о красоте человеческого чувства и его обречен ности в земных условиях. Мысля эту тему как общечеловеческую, Б . все более и более разгружает свои образы от черт быта, ищет вдохновения в образах прошлого, черпая их из религиозно-литературных памятников древности (Библия, Ведды), а также, из воспоминаний о прошлом быте русского дворянства, к-рый в последних произведе ниях писателя предстает все более и более идеализированным. Особенно полное выра жение эта идеализация «геральдических» воспоминаний получила в автобиографиче ском романе «Жизнь Арсеньева», где мате риал прежней хроники «Суходола» получает новую интимно-лирическую разработку. В какой мере это постепенное продвижение творчества Б . в указанном направлении во всех своих этапах определено ходом разви тия классовых отношений революционной эпохи? В данный момент можно с определен ностью констатировать факт этой зависимо сти в грубых чертах. Так, неоспоримым яв ляется влияние революции 1905 и ее раз грома на творчество В . : победа реакции, вместо того чтобы внести бодрость в созна ние дворянства, к-рое находилось под непо средственным ударом революции, в действи тельности еще резче оттенило обреченность этого класса в его собственных глазах, по скольку эта победа не могла не ощущаться лучшими представителями дворянства как временная; кроме того она была одержана не дворянством, растерявшим свои творче ские силы задолго до борьбы, а бюрократи ческим государством, опиравшимся на круп ную буржуазию, т. е. общественную силу, к к-роЙ дворянские слои, представляемые Б . , были в более или менее резкой, хотя и бессильной оппозиции. Все это подчерки вало в глазах Б . полную бесплодность по беды и определило то углубление пессимиз ма, которое наблюдается в его межреволю ционных новеллах. Далее, революция 1917 и се победоносное завершение послужили очевидным и окончательным толчком для Б , к полному отрыву от современности и к от ходу его на те мистические позиции, к-рые он занимает в произведениях эпохи эмигра ции. С этой точки зрения самый переход Б . в эмиграцию, его резко озлобленное отно шение к Советской России, выразившееся в газетных фельетонах, речах, некоторых новеллах (напр. «Несрочная весна», «Крас ный генерал») и выделяющее Б . даже среди писателей-эмигрантов, представляются лишь практическим выводом, к-рый с фанатиче ской последовательностью был сделан Б . из всего его мироощущения. Место Б . в истории русской лит-ры очень значительно. Резко выраженная реакцион ная идеология Б . приобретает значение ха рактеристических черт дворянского класса, нашедших под пером Б . законченное вы ражение. С другой стороны, выдающаяся далее для классического периода русской прозы чистота языка, отчетливость внутрен него рисунка в образах и совершенная цель ность настроения — все эти черты высокого мастерства, присущие Б . , как завершителю классического периода русского дворян ского реализма, делают новеллы Б . закон ченными литературными образцами. В области стиха значение Б . меньшее. Принадлелса к типу пластических поэтов (лучшая книга стихов Б . — поэма «Ли стопад», получившая пушкинскую премию Академии наук, целиком принадлежит к пейзажной поэзии), Б . в области стихо творной формы явился консерватором. Ис ходя из лирики П у ш к и н а (см.) и А л . Т о л с т о г о (см.), Б . не пытался внести в русский стих что-либо новое и чуждался