* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БОДЮЭН Г551 - 552] БОЙЕР н «прозе», возводилось в принцип, в «перл создания». На русское декадентство пер­ вой поры наложил отпечаток и индиви­ дуализм Б , — культ гордого, возвышаю­ щегося над миром «Я», все познавшего и всем пресытившегося, не признающего над собой никаких нравственных норм, властно смешивающего добро и зло. Б0ЙЕР (Johan Bojer, 1872—] — современ­ ный норвежский романист и драматург. Сын рабочего, детство и юность провел среди рыбаков (образ юноши рыбака Ларса Мюран в романе «Den Siste Vikingen», самоучки, добившегося высшего образо­ вания — автобиографичен). Дебютировал в печати в 1894 драмой «Мать». Его ранние вещи («Helga», 1895, «Et Volketog» — «Вы­ Библиография: Б р & п д ? с Г . , Основные течения лит-ры ступление народа», сказки «Hvide Faglex— X I X в., М., 1868; Б у р ж е П . , Очерки современной психо­ «Белые птицы», 1904, «Et pilgrimsgang»— логии, СПБ., 1888; Г о т ь е Т., Ш. Б . , см. «Цветы вла» в перев. Эллнса, IS.., 1908. Имеется и отдельное русское издание, «Паломничество», 1902, драмы «ОЫ», 1897, П . , 1915; Ф р н ч е В. М., Ш э э и я кошмаров и ужаса, И . , 1912; «Theodora», 1902 и др.) написаны под влия­ К о г а н П . С , Очерки по истории зап.-европеиоиой культуры, нием символизма, с одной стороны, и т. I I , П . , 1923; S a i n t e В ? п ? е , Сане, de lundi, t. I X , P . , 1856—1867; Е г о ж е , Nouveaux lundia, P . , 1863—1872; Б ь ё р н с о н а — с другой. И в даль­ B r u n 6 t i e r e P., Ch. В . , «Не?ие dee deux Moodee*. P . , нейшем творчестве Б . заметны две струи: 1887; т о ж е , 81, 3-е Н?гаівоп; d e-B a n v i l l e T h . , Nouсимволизма и натурализма. Расцвет его veaux souvenirs, P . , 1890; H o l i t s c h e r A . , Ch. В . , Ber­ lin, 1904; d e G o u r m o o t R e га y, Promenadee l i l t i r a i творчества относится к 10-м годам теку­ res, P . , 1904, 1906; С г 6 p e t E . , Ch. В . , Etude biographiquc, щего столетия; в настоящее время Б . поль­ P . , 1906; C a a s a g u e A . , Versilication et metrique de В . , зуется всемирной известностью. С самого P. 1906; N a d a u d, Cb. B . iotime, P . , 1911; В 6 d i e г J . et H a x а г d P . , Hiatoire de la literature franchise, v. I I , начала своей деятельности Б . уделяет P . , 1924, После 1914 о Б . вышли монографии: G . d в R e y ­ большое внимание изображению той среды, n o l d , C h . В . , 1920; P i e r r e F l o t t e e , В . , l'homme et откуда вышел; но он не стал патриотомle poete, 1922; R a y n a u d E . , Ch. В., 1922. народником, подобно Бьёрнсону; аполитич­ А, Луначарский ный вначале, он вскоре выражает открыто БОДЮЭН Николя [Nicolas Beauduin, свою солидарность с рабочим двиніением 1883—]— современный французский поэт. и социалистической партией («Vort Rige»). По выбору тем — последователь У о т а Б. стремится в своих произведениях ото­ У и т м е н а и В е р х а р и а ; самый яр­ бразить психику рядовой, обыкновенной кий представитель лит-ого течения, имену­ личности в ее действенности, в ее соприко­ емого «Пароксизм», представляющего собой сновении с другими людьми и вскрывает вариант итальянского футуризма во фран­ классовую сущность психики своих героев цузской лит-ре. 'Основные темы его твор­ (ср. ниже). В связи с этой социально-психо­ чества (сборник его стихоіз «La cite des логической тенденцией, идущей от натура­ hommes» —«Город человеческий», i 917) — го­ лизма, у Б . чрезвычайно сильна этическая род, промышленность, техника, наука, тол­ тенденция: внутренний смысл его симво­ па. Рисуя промышленное общество, Б . не лизма всегда социально-этический; инди­ становится на классовую точку зрения, видуалистический эстетизм Б . чужд. Аль­ и если в его творчестве большое место зани­ труизм и культ труда — постоянные мо­ мают городские рабочие массы, то это тивы Б . Наиболее крупные из его романов— только потому, что в уличной толпе они «Vort Rige» (Наше царство, 1908, русск. составляют большинство. Человеческая ин­ перев. — «Фиорды», сб. I) и «Den Siste V i дивидуальность у Б . отодвинута на второй kingen» (Последние викинги, 1918, русск. план; человек — это лишь частица толпы. перев. под загл. «Северные герои», 1926) Мир вещей живет своей самостоятельной диаметрально противоположны по замыслу. и самодовлеющей жизнью, вторгаясь в че­ В первом изображен богатый помещик ловеческое «Я», которое слито воедино с Эрик Эвьс, терпящий неудачи во всех улицами, городом и даже со всем мирозда­ своих попытках «помощи ближнему»; вбей нием. Этот слитый воедино с космосом чело­ своей филантропией он приносит только век и является главной темой его книги зло другим, потому что самые его аль­ стихов «Космогонический человек» (L'homme труистические порывы — лишь удовлетво­ cosmogonique, 1922). «Сверхполитическая» рение его эгоистического стремления быть поэзия Б . в первом своем периоде пользуется довольным собой; дух коллективизма ос­ исключительно старыми формами рифмо­ тается совершенно чуждым ему, не преодо­ ванного стиха. Это несоответствие между левшему психологии своего класса. В «По­ новым содержанием и старой формой побу­ следних викингах» изображено недавнее дило Б . в «манифесте», опубликованном под еще прошлое — героические «походы» ры­ заглавием «О новой поэтической форме», баков к Лофотенским островам, в бурное наметить новую конструктивную форму море, за треской, на простых парусных им однако пока не примененную в собствен­ лодках, походы, стоившие жизни многим ных произведениях. из них. Возвращаясь в 1918 на родину, Кроме уже упомянутых сборников стихов бывший рыбак (сам Б.) видит рыбаков, Б. принадлежат: «Дорога в гору» [1901J, ставших наемными рабочими, моторные лодки, заменившие старые парусные, догни­ «Триумфы» [1904], «Сестра безмолвия». вающие на берегу. Отдельные психологи­ Библиография: М & ц в И . , Искусство современно^ Евро­ ческие профили рыбаков очерчены Б , не пы, М. < Л . , 1926; Ф р н ч е В . М., Заи.-европейская л и т ра — менее мастерски, чем быт рыбачьего по­ X X . в. в ее главнейших проявлениях, И. — Л . , 1926; d e селка. Оба романа представляют собою Montfort Е . , Vbrt-omq ana de la literature iraneuao. T P „ 1932, Л. Б.