* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГЕБРАИЗМ [423 — 424J ГЕЗИОД к Библии, напоминающие комментарии Фи лона Александрийского. Библиография: I . Полное критические собрание поэтиче ских и изведен ни л нздатша X . Н. Бялика cScnireh Bohfllomo ben Jehuda ibn GcbirfJ^ Berlin — Tel-Awiw, t. I , 1924; t. I I , 1926; t. I l l , 1327. I I . S а с h в if., Die leligiBse Poesie der Judett in Spanien, Berlin, 1845; К & m p f, NichtiLndaiusiflche Poesie der AndaEusiscben Dichter, "Brag, 1858. О философии Г.: В & u щ k e г, Avicebronis *FOIIH vitac*, ШквеЬеп, 1S95; J o e l , lbn-Gabirol&e Bedeutunp flir die GcBchichtc der Philosophic, «Beitrage zur Geschicfito dor Philosophies, Brealau, 187fi. M. Вингр ГЕБРАИЗМ — I . слово или оборот речи, заимствованный из древнееврейского я з . , преимущественно из я з . Библии. Пример «,..Бог, он deus caritatis» (аБранд* Ибсеиа — подражание древнееврейскому casus pen dens). Один из видов варваризма (ем.)] 2. течение еврейской общественности, выд вигавшее в качестве единственного лит-ого яз. еврейства — л з . древнееврейский и от рицавшее возможность строительства на циональной лит-ры на базе разговорного еврейского языка. Г ЕВ АР А В ЕЛ ЕС—см. «Испанская лит-ра*. ГЕГЕЛЬ Георг Вильгельм Фридрих [Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770 — 1831] — см. кЭствтикаэ; ГЕ ДЕВ А Н ИШ В ИЛИ Иосиф [ 1373—] — со временный грузинский драматург и беллет рист. Происходит иа богатой дворянской семьи. В молодости находился под влиянием передовой демократической интеллигенции и принимал активное участие в работе ре волюционных организаций Грузии. Драма тические произведения Г . («Жертва>, ^Пре датель» и др.) вскрывают сущность экономи ческого и правового положения рабочих в условиях капиталистического и царского режима. Они являются призывом к реши тельной борьбе за полное раскрепощение пролетариата. Пьесы Г. до настоящего вре мени входят в репертуар центральных и провинциальных театров Грузии. Беллетри стические сочинения Г . разнообразны. Его рассказы из зсерта прошедшего и настоя щего» касаются крестьянской жизни, рисуют солдатский быт, отражают, хотя не совсем удачно, подпольную деятельность револю ционеров и тюремную жизнь политзаклю ченных; сочинения Г . , особенно до устано вления советской власти в Грузии, имели очень большое значение в смысле револю ционизирования трудящихся пасс. В на стоящее время Г . — член ВКП(б). ГЕЗ де БАЛЬЗАК — см, «Бальзак Жаи Луи Гез, де», ГЕЗЕЛЛЕ [Guido Gezelle, 1830—1S99J — самый выдающийся фламандский лирик новейшего времени; сын городского садов ника и крестьянки, по профессии католи ческий священник. Владел 15 я з , и счи тался одним из лучших знатоков древнегерманских текстов. Поэзия Г . произвела революцию во фла мандской лат-ре: он в период господства романтизма писал свободным стихом. Г . предвосхитил все требования выступившего лишь 30 лет спустя раннего натурализмаБиблиография: Пьесы Г, надпи&иивь н разное время. СоQptinni& ццсокааоз. it яд. Гнп Грузин, Тифлис, 1927. Г- Т. Знаменитые сборники стихов Г.—«Dichtoefningen* [1858], «КегкпоШотгпеп» [1858] и ^Gedichten, Gesaagen en Gebedena [1861]. Основное их содержание —- идиллические сцены из жизни крестьян, натуралистиче ские , фиксирующие мельчайшие детали, картинки из жизни животных и природы, написанные яркими, кричащими красками. Современная Г . критика резко осудила его за разрушение традиционной поэтиче ской формы, и Г . в течение 30 лет ничего не писал. И лишь в 80-х гг., когда в Гол ландии возникло движение «Бе Nieuwe Gids», а во Фландрии выступила группа ^Van Хп en Straksf [1893], Г . был признан лит-ым вождем и новатором. Тогда он вы пустил еще два тома стихов: «Tijdkrans» [1893] и «Rijmsnoen> [1897] на старые темы. Г. создал школу фламандских поэтов, та лантливейшим из к-рых был Веррюст (Hugo Verriest, 1840 — 1922). Библиография; I , Dichtwerken, 3 тт., Amsterdam. П . Н е г v е г d е п С. А. В . , van, Guido Gozelfe, Нн.&г* l^m, 1903; t г m 1& у ! о и A., Guido Gcsellc, *Rcvue do Helgiquea, зсюль 1Э015; R u d d e r M a y , de, Guide Giselle, Turnhunt, 19J9; G a z e l l e C a e s a r , Vour ОПЕЙ miaprtBen mocdertaal, Amsterdam, 3923; W a 1 g г a v e A., Het leven van Guido Cradle, Amsterdam, ПШ; К 1 о n я W,, GiridL? Gazel le, Nieuwtre LittfraturgcauMehtc, I V , 16- ГЕЗИОД из Аскры (произн. Гесиод) [ЧЬ.ыъЪоь, V I I — V1JI вв. до христ. эры) — греч. поэт эпохи начала распада феодальных от ношений, обеднения крестьянства и первых этапов борьбы торгового капитала с родовой аристократией. Крестьянин, сын обедневше го торговца из М. Азии, переселившегося в Беотию, Г. становится профессионалом рап содом, т. е. исполнителем эпических песен, но в собственных произведениях использует я з ы к и стилистическую технику малоаз. ге роическою эпоса для новых задач религиоз ного и нравственного учительства. Г. высту пает как пророк, «призванный» музами ве щать истину, и, в отличие от безымянных певцов гомеридов, первый в греческой поэзии определяет себя как личность и называет свое имя. Наиболее значительное произведе ние Г. — дидактическая (наставительная) поэма «Работы и дни» ("Kpfa y.aL Hjiepa .) — вы ражает индивргдуалистическое миросозерца ние зажиточного крестьянина, к-рый нена видит «царей-дароядцев» за их кривосудне и безделие, женщин — за мотовство, наживает свой достаток в упорном труде обработкой родного участка и лишь скрепя сердце готов пуститься за наживой в морское плавание. Ухудшение положения крестьянства создает пессимистическое отношение к современно сти, к царству неправды (миф о непрерыв ном ухудшении условий человеческой жиз ни от ^золотого» века до «железного*), п об реченному на гибель социальному слою остается только уповать на справедливость Зевса. Вера в божественную справедливость и в единоспасающую силу труда — нейтраль н а я идея поэмы, написанной в форме уве щаний, обращенных к брату поэта Персу который ведет с Г . тяжбу о наследстве и ко торого Гезиод убеждает не надеяться на не праведный суд подкупленных «царей» и свое f r т