* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЕББЕЛЬ Ш З ; Б t т е о к о г К . , F r . Hebbel, Seia WiUe, Weg tmd Werk. 1925; W a g n e r G . , КопцЛек, Motiv und Wort in HebboPs Lyrik, 1027. I H . W u o t f l C h k e H . , HobbebBiblicigrapbie (VerOflentliohungen der Eiblingrapblachep GeaeUscbalt, *J Bde), 1910. ГЕБИРОЛ активное участие в культурной жизни стра­ ны. Однако политическое положение евреев чем дальше, тем больше ухудшалось. Н а и ­ более выдающиеся представители еврейства, предвидя неминуемость катастрофических Г Б Л Иоган-Петер [ Johann-Peter Hebel, гонений и преследований евреев в араб­ Е Е Ь 1760 — 1826] — немецкий поэт и прозаик, ской и христианской Испании, впадали в писал на аллеманском наречии. Темы сти­ глубокую меланхолию и проникались роман­ хов и рассказов Г. ваяты гл. обр. из жизни тик о-пессимистическими настроениями. По­ и быта крестьян верхнерейнской области: следними проникнуты произведения трех ^Aiemannische Gedichte» (Аллемапские сти­ лучших мастеров сефардско-гебраистской хотворения, 1803), «Katechismus» (Катехи­ поэзии того времени: Гебирола, Моисеязис), *Lieder und Ratseb (Песни н загадки)- ибн-Эзра и Галеви. Н а характер творчества Учитель (впоследствии пастор), Г . жил в Г . наложила также свой отпечаток тяжелая Рейнской провинции, где капиталистическое необходимость постоянно прибегать к по­ хозяйство более усиленно развивалось, чем мощи меценатов; ота зависимость превра­ в остальной Германии. Новые общественные тилась у него в манию преследования, к а к тенденции отразились в его попытках при­ у Т. Тассо, под влиянием таких ж е об­ дать своим произведениям реалистический стоятельств . оттенок. Впрочем, нащупывая в некоторых Светская поэзия Гебирола элегична, неж­ своих произведениях существование обще­ ственных противоречий, Г . разрешает их на и возвышенна; иногда она принимает в плане «христианского смирения» и по­ сатирический или анакреонтический ха­ рактер, стиль ее — четкий, задушевно-об­ корности «воле божией» («Канитферштаиа и друг.). Г . стал так, обр. одним из характер­ разный. В сравнении с Галеви и Моисеемных представителей раннего, так наз. «наив­ ибн-Эзра Г . самый глубокий и оригиналь­ ного реалнзмаэ в немецкой лит-ре. Его твор­ ный поэт средневековой гебраистской поэ­ чество отмечено возрождением бюргерского зии. Он первый ввел в гебраистскую поэзию и народного юмора, религиозно-педагоги­ арабский метр, основоположником к-рого ческим наставничеством и идеализацией является Дупащ-бен-Лобрат- Творчество Г . крестьянского быта: «Biblische Geschicii- сильно влияло на сефардскую лирику. tern (Библейские рассказы, 1824, % тт.). В религиозных стихах Т. отразились в зна­ &). С течением времени имя автора временами терпел нужду, что много стран­ этой книги —- «Иби-Гебирол^ •— было по не­ ствовал по Испании; его лит-ой карьере известной причине заменено именем «Aviсодействовали меценаты, с к-рыми он плохо сеЬговж Лишь в 60-х гг. прошлого столетия ладил. Некоторых из них он сперва вос­ французский ученый Мунк установил иден­ пел в своих панегириках, затем осмеял тичность Г . и «Avicebron&a^. Г. кроме того в памфлетах. Г . жил и творил в эпоху, написал ряд моралистических произведений когда в Испании владычествовали узур­ {sTikun Mid at Hanefesch>, «Mibchor Hapniпаторы Альморавиды. Экономическое раз­ ninia), оказавших большое влияние на мо­ витие страны заметно способствовало под­ ралистическую гебраистскую лит-ру; изве­ нятию общего культурного уровня. Местное стны также его философские комментарии и иммигрировавшее еврейство принимало 14*