Главная \ Словарь русских художников, ваятелей, живописцев, зодчих, рисовальщиков, нраверов, литографов, медальеров, мозаичистов, иконописцев, литейщиков, чеканщиков, сканщиков и прочих. И \ 101-150

* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
265 А. А . ИВАНОВЪ. 266 витой вравственныхъ способвостев. — Чтобы подкрепить и олицетворить такое прочное об разовав ie нашего отечества, мы, по праву избран н ы » , укаванныхъ въ Евавгелш, предлагаемъ все это на милостивое усмотр-вше завонннмъ помощниканъ царскииъ, дабы они, кроме способовъ, еще снабдили насъ своею силой покро вительства отъ подлейшаго чиновничества, насъ на важдомъ шагу угнетающаго",—излагалъ онъ въ третьемъ месте, въ виде обращевгя къ ка кому-то высокопоставленному лицу, всего ве роятнее, въ кн. П. М. Волконскому. „Мы не будемъ входить въ оценку хн?шй Иванова,—прибавлялъ Новицшй после сообще ния приведен и ыхъ отрывковъ изъ тетрадей ето,— и разбирать нхъ справедливость или значеше. И в а в о в ъ в а с ъ и н т е р е с у е т ъ н е к а к ъ фил о с о ф ъ - м ы с л н т е л ь , к а к о в ы м ъ о н ъ , ко н е ч н о , и н е былъ; намъ интересны эти мнещ я для того, чтобы составить себе возможно ясное понятое о его мгровоззревш, которое неминуемо должно было отражаться иа его художествевныхъ работахъ. Кроне того, эти приведенные отрывки ясно показываютъ намъ и внутреншя причины, побудивши! художнива заняться интересующими васъ рисунками. ...„Рисунки эти исполнялись вакъ бы между делонъ, но, несмотря на это, побуждаемый такими идеальными стремлешями, художникъ относился къ нинъ съ такою любовью, такъ тща тельно обдумывалъ каждую подробность,столько изучать н костюмы, п обычаи еврсевъ, и такъ старался вникнуть въ духъ Ппсан1я, что ком позиции эти становятся chef d&oeuvre&aHR его творчества. Онъ является здесь уже ве т е н ь нерешительнымъ, робвнмъ, все еще ученикомъ, несмотря на прекрасную технику, какнмъ мы видимъ его въ большой картине, где онъ, ре шивши написать лучше всехъ другихъ худож ннковъ, внделъ постоянно, что не достигаетъ такой высокой цели, и все былъ недоволенъ собой, все переделы вал ъ и переменялъ до техъ поръ, пока, наконецъ, необходимость не заста вила его прекратить работу. И въ результате такъ и получилось, несмотря на всю мощь техники, что-то такое робкое, даже учениче ское,—мы не говоримъ. конечно, объ отдель выхъ частяхъ картины, а про общее впечат леше. Другое дело здесь. Тутъ овъ не думалъ превзойти всехъ другихъ художвнвовъ, потону что ве думалъ даже выставлять это въ такомъ виде публике: онъ рисовалъ, такъ сказать, для себя,—рисовалъ, потону что рисовалось. И здесь никто не можетъ отказать ему не только въ красоте композиции, но даже и въ мощной фантазш, которую нельзя и предположить въ ненъ, судя по его картине, и особенно въ не обыкновенной оригинальности, съ какою онъ трактуетъ Библейские и Евангельсые сюжеты. * .„Ни одна кппга, конечно, не привлекала столько нллюстраторовъ, какъ Бибд1я и Еванreiie. За нихъ брались самые известные и саные талантливые художники. Но ни одинъ изъ нихъ не имеетъ никакого сходства съ нашимъ художникомъ-онъ является вдесь вполие оригавальнымъ. Напр., какъ оригинальны все его ангелы, изображенные многокрылыми и въ одно н то же время могучими и легкими! Какъ оригинальна И реев. Дева, которую ангелъ при водить къ пробуждающемуся 1оспфу.„ Потомъ, сколько могущества и двпжешл передано въ фигуре Христа, когда Онъ проходить среди разъяренного народа!... А какъ реально и вместе поэтично трактовано у него искушеше Христа въ пустыне!...—Въ бичевашн Спаси теля художникъ даль тоже вполне реальную обстановку, взятую инъ нзъ разныхъ спец1альныхъ сочинетй. „Везде онъ вносить тотъ же реализмъ, ка кой мы видимъ и въ картине... Такинъ обра зомъ только теперь, ознакомившись съ этими КОМПОЗИТАМИ, можно иметь понятое о таланте Иванова. Вся сила его сказалась именно въ нихъ, п с у ж д е т е о ненъ по его картинамъ, даже по этюдамъ, является самымъ неверныиъ". Теперь посмотринъ, какъ отзывались объ Иванове иностранные художественные писа тели. Ваагенъ иъ своемъ издаши: „Die GemaMdeSammlung in der Kaiserl. Ermitage", 1864, aaмечалъ насчетъ карт. Иванова „Явлев1е Христа Магдалине", что „голова Христа—слащава и слаба**, но что „прекрасные осанка и рисунокъ. тщательная отделка, не смотря на несколько холодный колоритъ, составля ютъ несомненный заслуги**. Затемъ, печатая въ „Спб. Ведом." 1874 г. (№117) выдержки ивъ книги Аткинсона „Ап art tonr to northern capitals of Europe* въ русс, переводе, В. В. С т а с о в ъ приводить, между прочимъ, следуюшДЙ отзывъ англ. кри тика о иашенъ художнике: „Явлев1е Христа народу, А. А. И в а н о в а , * совданйе м а с т е р с к о е , — е с т ь самый важ н ы й п р и м е р ь н а ц 1 о н а л ь н о й ш к о л ы жи в о п и с и въ Мосвовсиомъ Иубличномъ Музее. Тридцать летъ тону наяадъ, известный худо жественный писатель, tp. Рачинскгй, суди по однинъ этюдамъ, предсказывалъ, что эта к а р т и н а с о с т а в и т ь э п о х у в ъ р у с с к о м ъ не*