* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

245 А. А. ИВАНОВЪ. 246 съ бахромой, Лазарь, (который) въ минуту воскресешя своего съ трудомъ и согнувшись выхъзаетъ изъ низенькой двери еврейской гробвицы,...— в с е э т о д-вдаетъ „ Э с к и з ы " И в а ­ в о в а о д в и м ъ ивъ в ы с о ч а й ш и х ъ и д р а г о ц*вннъйшнхъ с о з д а н ^ в с е г о и с к у с с т в а з а в с е в р е м я е г о с у ш , е с т в о в а н 1 я , с ъ са­ м а ™ его н а ч а л а . ...„Его (Ивавова) нора пришла теперь лишь, когда наконецъ изданы лучппя произведешя всей его жизни, его „Изображен^", н, надо на­ деяться, его теперь вспомнятъ и никогда уже более не вабудуть". Для получетя цельности впечатлъмя отъ всехъ, высвазанвыхъ въ разное врени В. В. Стасовынъ отзывов ь объ Ивавовъ, намъ при­ шлось опять немного отступить отъ хроиолопи въ изложенш различныхъ взглядовъ нашей кри­ тики на нашего художника. Поэтому, необхо­ димо будетъ вернуться къ статьяиъ о немъ, напечатаннынъ въ начале 80-хъ годонъ, прежде чъмъ перейти къ появившимся въ 90-хъ годахъ. „Поверить ли свидетельству вностранцевъ, что вотъ о н о — н а с т о я щ е е р у с с к о е т в о р ч е ­ ство?" — ставилъ вопросъ И. Л. Ерамской въ своей статье объ „Изображешяхъ нзъ Свящ. Исторш", появившейся безъ его подписи въ „Худож.Журнале" 1881 (№ 1), говоря о предпслоBin къ нимъ Гельбига.—Невольно спрашиваешь, неужели иностранцы больше насъ сампхъ внаютъ нашу фн8юиом1ю? А почему бы инъ и не знать ее? — писалъ онъ далее. Ведь они насъ знаютъ уже не одно столетие! Было вреня (до Ветра), когда ны, появившись въ Европе, вели себя по своему. Хороши ли мы были, или дур­ ны,—это вопросъ другой, но ны были сами посебе. Вотъ уже два столе™, вакъ въ Европе мы усиленно стараемся, чтобы насъ не отли­ чили отъ иностранцевъ. Раса, однако, насъ всегда выдавала и выдаетъ. Европейцы, ввдя наши, для нихъ комическхя, усиля поправить свой носъ, упрятать скулы, съузнть свое лицо и т. д., только съ сожалешемъ смотрели на насъ, а за собственное наше презрело въ сво­ ей фнзюномм презирали насъ вдвойне. Но, къ чести нашей надобно сказать, мы въ это же время учились у нихъ,—и, слава Богу, что при­ рода оказалась прочнее. Благодаря ей, нанъ теперь говоря гь: вотъ чтб сделалъ одинъ ивъ вашихъ сыновей! „Надобно поверить въ этомъ немцамъ, по­ тому что какой же имъ интересъ скрывать правду? Не скажутъ они,—скажутъ французы, скажутъ англичане, турки, наконецъ! Все зна­ ютъ насъ въ лицо, одви ны никогда себя не видали. „Посмотримъ же, чтб заключается въ эсвизахъ Ивавова, столь полиыхъ, вакъ говорить, „чисто русскаго духа". „И для насъ, пока, какъ и для иностран­ цевъ, это столь же ново и исключительно ори­ гинально. Мы все подражали, и до такой сте­ пени къ этому привыкли, что намъ странно ви­ деть что-либо хорошее и, въ то-же время, ни на чтб европейское не похожее. Передъ нами, действительно, что-то невиданное; ны въ не* доумешн: какому народу приписать создаше этихъ эсвпзовъ? Съ своей стороны, мы готовы предположить, что эти рисунки соврененны Библш и Евангел1Ю,—потому что въ каждоиъ изъ нихъ до такой степени наивно просто изо­ бражены сцены, фигуры до того типичны, бы­ товал обстановка, при своей целесообразности, кажется до такой степени древнею, что это р е ­ шительно рисунки съ натуры того времени. Всего же больше насъ убеждаетъ въ томъ, что передъ нами двухтысячелетняя древность, это— смесь изображешй сверхъестественныхъ съ действительными: ангелы и видения таые стран­ ные, BBKie только и могли присниться и при­ видеться такому простому старцу, какъ Тосифъ, или такому верующему, какъ нервосвященнивъ 3axapifl. Эти ангелы, при реальности формъ,— и прозрачны, и с1яютъ на манеръ изображешй солнца у египтянъ, или ассир1йскнхъ божествъ, знакомыхъ намъ по уцъмевшимъ паиятяикамъ. Въ тоже время сверхъестественный явлевш до такой степени перемешаны съ действительными, что, глядя на рисунки, чувствуешь себя современнынъ далекаго детства человечества, полнаго нистическаго ночного страха н чудесъ, и реализма сверкающаго солнечнаго дня. Совре­ менный взрослый человекъ решительно не мо­ жетъ вообразить себе ничего подобнаго. Только хороипй рисунокъ, сдъланный опытной рукой, и заставляетъ васъ предполагать, что это дей­ ствительно совремевная подделка; но, въ та­ комъ случае, это гешально". Въ другой статье своей „объ Иванове" въ „Историч. Вест." 1880 г. (V, 806-820), Ерамской пнсалъ о немъ следующее: „О значенш Иванова въ исторш русской живописи было говорено хотя и очень много, но нельзя сказать, чтобы довольно! человеку этому, очевидно, суждено обращать на себя вввмаше. Въ свое время казалось, что дъло его было проиграно бесповоротно, а между темъ, теперь приходится заниматься чуть не на-ново 16*