* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

994. только хрисшнивъ. Это значило, всякий другой житель, всямй другой влад&Ьлецъ лишенъ былъ всехъ правъ; онъ въ глазахъ русскаго и всяка го х р и с т н и н а считался не больше, какъ такой поганецъ, им^ть—только Бога гневить. шанивъ двина, ность—и н этого: Въ Черемисина, земли, и Это значило, всякИ съ которыиъ дело всякгё хриРусшй, имелъ нолное право сделать всякое наси.не некрещеному: у Мор­ всякой нехристи воленъ былъ отнять любую собствен­ воды, и леса, и бортныя ухожья, и репища. Мало отнять скотъ, и самый домъ. Мало того: воленъ былъ отнять имущество, себе въ рабство, виду этихъ-то края лись въ наши а воленъ былъ некрещенаго самого и со всемъ семействоиъ забрать въ случае сопротивления — отнять даже самую жизнь. необычайныхъ правъ изъ и выгодъ pyccuie толпами стека­ другихъ западныхъ областей, съ одной стороны кочевой и жадной изъ Устюж­ древнихъ се- слишкоиъ скудныхъ почвою и произвсдешлми природы, а съ дрргой - подверженныхъ частымъ набегамъ и опустошешямъ дикой, роятно, зиму и лето потоками наплывали Въ нашемъ вагорьи и даже заречьи мы татарщины, или гЬснимыхъ католическими владетелями Литвы. Такъ, ве­ къ намъ выходцы ской, Суздальской, Муромской, Рязанской, Смоленской и другихъ областей. встречаем! довольно селъ и деревень такихъ, которыя носятъ одинаковыя назвашя съ селешяия Владюпрской и Рязанской губершй. Есть основашо думать, что т а ш я леюя началомъ своимъ обязаны именно выходцамъ изъ тЬхъ древнихъ об­ ластей. Независиио отъ того скажемъ, что въ заречной, а особливо въ на­ горной стороне, у насъ —много празднествъ съ особыми обрядами: ходами есть къ празднества въ честь Владишрской Б . Матери съ крестными какой-нибудь часовне или св. ключу: эти празднества хоть ч а с т ш , веро­ ятно, занесены Владмирскиии выходцами. Есть празднества въ честь Смо­ ленской Б . Матери: а они, надо быть, учреждены больше пришельцами изъ области Смоленской. области. За Есть празднества въ честь Знамешя Пресв. Богоро­ въ нашемъ нагорьи слишкомъ распространено дицы: а они, конечно не все же, введены переселенцами изъ Новгородской всемъ темъ празднество въ память св. мученицы Параскевы. св. ключамъ. Есть основание думать, переселев1я въ наши А Таковы— все девятыя и таковыхъ празднествъ Въ десятый пятницы, совершаемыя по большей части съ крестными ходами к ъ что начало пошло со времени края Рязанскихъ выходцевъ. Рязанской области съ особенвымъ усерд1емъ почитается чудотворный образъ св. мученицы Параскевы. А прославился онъ многими чудесами, что эта столь явивши крайняя много исцедешй, еще въ X I I с т о л е ™ , съ другой стороны надобно сказать и то,