* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

<3наше есть сила, избавляющая насъ отъ многихъ страданий». Леббокъ. Мудрый человекъ постоянно возвы­ шается въ разуме и проницательности, ничтожный же человекъ постоянно опус­ кается въ невежество и порокъ. Китайская мудрость. Лишь только въ нашей душе начина­ етъ чувствоваться потребность знашя, лишь только мы ощущаемъ въ себе стремлеше разрешить те изъ безчисленныхъ проблемъ, каждую минуту предлаГете »Фаус1ъ". гаемыхъ намъ природой, которыя намъ ближе всего,—какъ безспокойство наше­ Если нужно приводить прим-връ ТОГО, го духа напрягаетъ все душевныя силы, [что порокъ и невежество тесно связаны чтобы пробиться черезъ трудности насле­ между собой, то я могу привести его. дования, въ надежде найти по ту сторо­ Броугэмъ. ну этихъ неясностей полный светъ и ненарушаемое спокойствий.—Тщетная надеж­ Главный источникъ нищеты и порока да! Новыя сомнения охватываютъ насъ, |есть невежество. Не я говорю • это, это новыя задачи разжигаютъ наше стремле­ (говорить Сократъ, это говорить Франк- ний къ знашю. И такъ насъ зоветъ одна [линъ; и разве не сказалъ того нашъ об­ цель за другой; всегда возобновляется щий господинъ: не единымъ хлебомъ въ насъ тоска, которая никогда всецело живъ человекъ? не обманывается и никогда всецело не Кузенъ. удовлетворяется, пока мы незаметно не У человеческаго знания своеобразная очутимся въ конце жизни, но не изслесудьба. Сегодня мы безмерно С Ч Э С Т Л И Е Ы довання. Это—судьба, общая всемъ иска[подъ впечатлешемъ богатства приведен- телямъ истины. _______ Энгель. Ьиыхъ въ систему фактовъ, а завтра мы уже самодовольно подсмеиваемся надъ Несомненно, что учение, точно такъ старой истиной, которая ясна сама по се­ же, какъ путешествие и всякое другое бе. вспомогательное средство образований, со­ _______ Молешоттъ. вершенствующее человека съ здоровыми умственными способностями, делаетъ ду­ Быть можетъ, это самый ужасный ударъ, поднесенный веку злымъ духомъ: рака въ десятъ тысячъ разъ невыноси­ мее, такъ какъ снабжаетъ его глупость знашя безъ талантовъ. _______ Песталоцци, разнообразнымъ матери^ломъ и даетъ ему возможность проявлять свое безвкусие. Не достаточно еще знать, нужно так______ Эддисонъ. 1ке применять; не достаточно еще же­ «Познай самого себя> есть основное лать, нужно также делать. Гете. правило. Но неужели вы думаете, что можно познать себя, всматриваясь въ се- О, счастливъ тотъ, кому дана отрада, Надежда выбраться изъ непроглядной тьмы! Что нужно намъ, того не знаемъ мы; Что-жъ знаемъ мы, того для насъ не надо».