* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Свобода! разумъ говорить. шепчетъ страсть.
Свобода,
Шиллеръ.
Одни воображаютъ, что стоитъ толь ко открыть окно, и солнце никогда не зайдетъ; а друпе воображаютъ, что сто итъ только заделать окна, и солнце ни когда не взойдетъ.
Берне.
Всв люди, достигнувъ свободы, об наруживаюсь свои недостатки: сильные —чрезмерное ycepAie, слабые—бездея тельность.
Гете.
Если въ нашихъ внешнихъ проявлешяхъ мы стеснены оковами,—пусть темъ смелее нашъ духъ поднимается до идеи свободы, пусть живетъ этой свобо дой, и пусть свобода изчезнетъ некото рое время изъ видимаго Mipa; дадимъ ей убежище въ тайникахъ нашей мысли, пока вокругъ насъ не выростетъ новый м*ръ, у котораго будетъ достаточно силы, чтобы осуществить ее и во внешнихъ отношешяхъ. Мы не должны только до пустить, чтобы вместе съ нашимъ теломъ былъ приниженъ, побежденъ, взятъ въ пленъ нашъ духъ1
Фихте.
Ни одно большое политическое движеше, ни одна крупная реформа, ни въ законодательстве, ни въ проведенш ея въ жизнь, не исходила ни въ какой стра не отъ правительства. Первые шаги де лаютъ всегда выдающееся, смелые, гешальные мыслители, открывшие недостатокъ, познакомивние съ нимъ другихъ и предложивнпе средства противъ него. Но еще долго после этого даже самыя прос вещенный правительства держатся за этотъ недостатокъ и отвергаютъ средства противъ него. Наконецъ, когда наступа ешь благопр!ятный моментъ, давлеше сна ружи становится такъ велико, что прави тельство должно уступить; а когда рефор ма проведена, то отъ народа требуютъ еще, чтобы онъ преклонился передъ муд ростью своего правительства, которое такъ много совершило.
Бокль.
Шръ привыкъ уже къ великой исти не, что главное услов1е народнаго благоденств&я состоитъ въ томъ, чтобы его правительство пользовалось очень незна чительной властью, чтобы оно очень ску по применяло эту власть и никогда не имело поползновенш играть роль верховнаго судьи надъ интересами народа или пренебрегать желашями техъ, для блага которыхъ оно только и занимаетъ дове ренный ему постъ.
Бокль.
Люди, знашя которыхъ не простира ются далее того, что они видятъ вокругъ себя и которыхъ, благодаря ихъ невежест ву, называютъ практиками, могутъ сколь ко угодно говорить о реформахъ, проведенныхъ правительствомъ, и объ улучшешяхъ, обещаемыхъ законодательствомъ. Человекъ, съ более широкимъ, стоящимъ выше совершенныхъ событш взглядомъ, скоро убеждается въ томъ, что эти на дежды обманчивы, что законодатели поч ти всегда ставятъ препятств&я развитш общества вместо того, чтобы помогать ему, и что въ т е х ъ немногихъ случаяхъ, когда ихъ MeponpiflTin были правильны, они, изменяя своей привычке, следовали духу времени и были темъ, чемъ всегда должны были бы быть: простыми слугами народа, желашя котораго они должны санкцюнировать въ форме общеобязательНЫХЪ
ЗаКОНОВЪ.
Бокль.