* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Свобода, а не богослов!е воодушев­ ляешь людей девятнадцатаго века. Т е же самые люди, которые въ прежнее время стали бы примерными святыми, делаются теперь выдающимися революционерами; героизмъ и безкорыспе людей отъ нихъ самыхъ, приложеше же ихъ определяется направлешемъ ихъ времени. _____ Гартполь Леки. Мирно или волнуясь, пользуясь СТ&А рыми учреждешями, если они п о д д а ю т а ! воздействш, или черезъ ихъ развалины! если они оказываютъ сопротивлеше, п о ! двигается впередъ общество въ своемъ великомъ развиты, и необходимо д о л ж н ! подвигаться. Слабыя попытки отдельных-н лицъ повернуть назадъ тщетны и разби] ваются о могучее niecTBie исторш. Те] кто какъ б у д т о руководишь движешемъ] на самомъ деле выдвигаются имъ в п е ! редъ, те же, кто противится ему, отбрасы-1 ВаЮТСЯ И униЧТОЖаЮТСЯ ИМЪ. Маколей. Истор1я человечества представляешь вечную борьбу между идеями и интере­ сами; временно последше всегда побеждаютъ, но прочное могущество принадле­ жишь И Д е я м ъ . ______ Кастеляръ. Безобразны не первобытныя времена, несупця въ себе зародыши человеческаго развишш, а времена упадка, когда оста­ ются только следы прежняго образовашя. Фишеръ. Миражъ — весь смыслъ нашего вре­ мени, миражъ—наша политика, миражъ—I наша нравственность, миражъ—наша наука! Кто говорить теперь истину, тошн слыветъ безразсуднымъ и неблагонрав! нымъ; кто неблагонравенъ, тотъ безнрав^ ствененъ. Истина для нашего времени—] Подобно тому, какъ мы идемъ, на­ клоняясь все время попеременно направо и налево, такъ и народы подвигаются впередъ къ культуре. Гердеръ. безнравственность. Нравственна тактичная половинча­ тость, но безнравственна уверенная въ себе и стойкая цельность: нравственно распущенное противореч1е, но безнрав­ ственна строгая последовательность, нрав­ ственна посредственность, потому что она никогда не д о х о д и т ь до конца, никогда не проникаетъ до основы вещей, но без-| нравствененъ генш, потому что онъ без-| покоенъ, потому что онъ изследуетъ вещи до конца,—однимъ словомъ, нравственна] только ложь, потому что она обходишь, скрываешь горечь истины или—что теперь Въ каждую великую эпоху проявля­ ется какая нибудь идея: она сильнее всехъ другихъ, она налагаетъ свою пе­ чать на все с о б ь т я времени и опреде­ ляешь ИХЪ ИСХОДЪ. Бокль. Чувство человеческаго достоинства было основнымъ моральнымъ двигателемъ въ древности, чувство греховности—въ Средше века. _____ Гратполь Леки. одно и то же—истину горечи. ш т я я т ш Фейербахъ. Если мы взглянемъ на историо, насъ должно удивить ничтожное количество идей при богатомъ разнообразш собьшй. .Одну единственную идею переживаетъ целое Столетие*. Кастеляръ, Народъ—сердце страны; достаточно дотронуться д о него и изъ него поль­ ются сокровища самоотверженности, смир е Ш Я И МуДрОСТИ. Дамартинъ.