* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ф А Л Л И Ч К С К И Й СТИХ [651—652] ФАНТАСТИКА не замечает пробуждающихся антякапита­ листических сил. Прежде всего он совершен­ но не понимает роли пролетариата, борюще­ гося с капитализмом, с реакцией. Это не­ понимание обнаруживается еще больше в ого следующем романе «Wer einmal aus б е т Blechnapf frisst* (Кто однажды отведал тю­ ремной похлебки, 1933), в котором снова изо­ бражена судьба затравленного капиталисти­ ческим бытом «маленького человекам Здесь Ф. показал, как мелкий буржуа, однажды совершивший преступление в условиях капи­ талистического общества, становится рециди­ вистом. Роман выдержан в пассивно-фатали­ стическом плане. Художественный упадок Ф., -обнаруживающийся здесь, достигает еще бо­ лее глубокой степени в следующем романе «Wir Batten mal ein Kind* (У пас когда-то был ребенок, 1934). Здесь узка очевидны как худо­ жественные, так и идеологические послед­ ствия политической эволюции Ф. Он хочет вернуться к позднему романтизму, отказыва­ ется от реалистического изображения совре­ менного общества, но создает, с одной сторо­ ны, только «идиллические» картины жизнн кулакови помещиков, фальшиво идеализиро­ ванных, с другой—фальши во-рома нти чески е образы отдельньтх людей. Художественное изо­ бражение подменяется дешевым репортажем и психопатологией. Последние произведения Ф, свидетельствуют об упадке его таланта. Библиография: 1. Ч т о над дальше?! изд. *Вреып>, Л . , 1934 tcRLefner Mann, was nun7*J; Кто однажды от­ ведал тюремной похлебии, Гослитиздат, м,, 1935, [«Wer einmal aua dem Blechnapl frlsale]. Г. Лупач нтнфаллпк— стих античной метрики, имевший форму тро­ хеической три подии JJ^/^^JL^. Он употреб­ лялся в древней Греции в песнях в честь бога Диониса, исполнявшихся в праздничном шествии с несением символа плодородия— фаллоса (отсюда название). Повпднмому, в не¬ которых системах Ф. с. исполнялся как пол­ ный трохеический диметр; в этом случае пред­ последний долгий протягивался до трех мор (единиц времени), а за последним долгим была пауза. В античной драме встречается я усеченный Ф. с. С.ц, Стихосложение античное. Н. Д. ФАЛЛИЧЕСКИЙ СТИХ, иначе ФАЛКБЕРГЕ(т) Иоган [Falkberget Yohan Pe­ ter, 1879—]—норвежский писатель, р. в Hypд р е Рюгельдале, около Рброса, в семье горно­ рабочего и восьмилетним ребенком уже рабо­ тал на рудниках. Кончил народную школу, занимался самообразованием. Первое его про­ изведение, написанное на лаисмоле (народ­ ном языке), вышло в свет в 1002. В 190? стал редактором газеты *Nybrot»— органа ра­ бочей партии в Олесуиде. Затем короткое вре­ мя редактировал газету «Smaalenenes SocialDemokraU. Сотрудничал в 1907—1922 в рабо­ чем сатирическом журнале «Hvepsen» (Оса). Вскоре оставил журналистику и всецело за­ нялся лит-ым трудом. В эту пору Ф, жилось очень т/гжело. Литературный успех Ф. начал­ ся с романа *Svarte Fjelde* (Черные горы), -обратившего на себя внимание публики [1907]. Почти впервые в норвежской художественной лит-ре появился рабочий, хотя больших социальных полотен Ф. еще не создал. В сле­ дующие годы вышли в свет: романы *Urtids- nat* (Первобытная ночь, 1909), «Fimbu.lsvi ti­ ter* (Зима Фимбул, 1911), *ЕП Sjarsdatter* (Эли Шурсдоттер, 1913), *Av jarleact* (Из родаЯрле*, 1914)—наиболее слабое из произ­ ведений этого периода творчества Ф., сбор­ ник новелл, сборник сказок [1910] и «JuLul Historier* (Ютульские истории, 1913). Здесь Ф. обретает себя: творчество ого окрепло и созрело, он почувствовал в собе способ­ ность «написать настоящий красочный на­ родный роман». В 1915 вышла в свет «LLsdet раа Janifjoldb, отмечающая расцвет творче­ ства Ф. Через доа года Ф. пишет «Вгаиеп doffon? [1918]—свою «самую грустную книгу», повествующую о жизни одной пролетарской семьи в большом городе. В послевоенные годы Ф. продолжает неустанно работать и выпу­ скает одно за другим четыре произведении; последнее из них, «В0г Btfrson jr# [1922), полно живого юмора. После нового сборни­ ка новелл (1921) Ф. пишет книгу «Den fjerde nattevagt* (Четвертая ночная стража, 1923), отмеченную религиозным настроением: Ф. ищет разрешения трагических жизненных судеб своих героев в смирении перед богом. Ф. известен и как поот (Vers fra Rudelsj0en, сборник стихов в 1925). В последние годы Ф. работает над большим историческом ро­ маном «Christianus Soxtus*. Вышедший в свет в 1027 первый том, «De forste gesseller*, опи­ сывает жизнь горнорабочих и их тяжелую борьбу за существование. Во втором томе, «1 hammerens tegn*, 1931, рамки повество­ вания расширяются и захватывают, кроме жизни рабочих на копях, еще и жизнь горного поселка. В 1930—1933 Ф.—член стортинга от Сор-Троннелага по избранию от рабочей пар­ тии. Собрание ранних произведений Ф. в 2 IT, издано в 1919, а собрание романов в 4 тт, в 1924—1925. ФАНТАСТИКА в лит-ре и д р . искусствах— изображение неправдоподобных явлений, вве­ дение вымышленных образов, не совпадающих с действительностью, ясно ощущаемое нару­ шение художником естественных форм, при­ чинных связей, закономерностей природы. Термин Ф. происходит от слова «фантазия» (в греческой мифологии Фан таз—божество, вызывавшее иллюзии, кажущиеся образы, брат бога сновидений Морфея). Фантазия есть необходимое условие всякого искусства, независимо от его характера (идеалистиче­ ского, реалистического, натуралистическо­ го) и даже вообще всякого творчества—на­ учного, технического, философского. Как указывает В, И. Ленин, «... нелепо отрицать роль фантазии и в самой строгой науке* (за­ метки о «Метафизике* Аристотеля в ХН Ленинском сборнике). Подобно тому, как возможность идеализма заложена в истории самого процесса познания, в процессе аб­ стракции, так в фантазии заложена воз­ можность возникновения фантастического, т, е- продукта фантазии, произведенного как бы вне контроля действительности, отрыва­ ющегося от закономерностей этой послед­ ней. В этом именно смысле применяют Маркс и Энгельс термин «фантастическое* для обо­ значения представлений, содержащих зерне действительности, но отражающих эту пос-