* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
УКРАИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА [569-570] УКРАИНСКАЯ Л И Т Е Р А Т У Р А В замечательном произведении «Fata mor gana^ художнику—полноценному реалисту— удалось многообразно выявить социальные сдвиги и классовую борьбу на Украине в эпоху буржуазно-демократической револю ции. Д л я этого произведения характерны: большая художественная выразительность, эмоциональная и драматическая насыщен ность и революционная целеустремленность. Значение Коцюбинського в истории У. л. огромно-Коцюбинський не только поднял про зу па высшую идейную ступень, но и в худо жественном мастерстве достиг уровня евро пейских и русских классиков. Он был рево люционным преобразователем украинской прозы, борцом с ее отсталостью и ограничен ностью в предшествовавшую эпоху, на деле преодолевшим примитивизм народнической литературы. Несколько иным, но характерным предста вителем революционно-демократического те чения был А р х и п Т е с л е н к о [1882— 1911], Рисуя крайнюю нужду, безземелье, безработицу, эксплоатацию и издеватель ства помещиков и царских чиновников и во обще жизнь беднейших крестьян и интелли генции, Тесленко не видел революционно го выхода в борьбе с самодержавием, счи тая смерть единственной избавительницей от бедствий («Да здравствует небытие», «Тяжко», «Прощай, життя», «Страчене ясиття» и др.). Несмотря на крайнее проявление отчаяния и пессимизма, Тесленко являлся, после Ко цюбинського, крупнейшим реалистом-про заиком. Чувство социальной справедливо сти, ненависть .к панам и любовь к бедня кам выражены у него особенно ярко; социаль ный антагонизм Тесленко изображал с обо стренной непримиримостью- Манера письма Тесленко—скупой, отрывистый диалог, пол ный недоговоренностей и намеков, сказовая форма, простой, лаконичный язык. Уступая Коцюбинському в силе и яркости художе ственного мастерства и понимании революци онной перспективы, Тесленко дополнил его глубоко верными, типичными картинами бед ственной жизни интеллигенции и доведен ного до крайней степени нужды жестоко эксплоатируемого крестьянства. Непосредственным продолжателем револю ционно-демократических тенденций и лучшим учеником Коцюбинського являлся Степан Василъченко (фамилия—Панасенко,1878—1932), начавший свою лит-ую деятельность в 1910. Любимый жанр его — короткая лприко-импрессионистическая новелла, проникнутая любовью к обездоленным массам и ненавистью к угнетателям—помещику, кулаку, самодер жавию («Оешня казка», «Мати^, «Крамольна гпч», «Петрунл»). С острой душевной болью Васильченко рисовал крайнюю нужду кресть янства и беспросветную жизнь их детей («Дома?&, «Волошин», «Дощ»), сельских учи телей («Речеря», «Над Россю»), гибель народ ных талантов («Талант*, «У п а т в » ) . Вера в грядущую революцию, в лучшее будущее народа, стремление к свободе отралсено в но веллах «На свитаннЬ, «За мурами* и в одной аз лучших новелл яМужицька арифметика», где крестьяне говорят о необходимости экспро приации помещичьих земель. Подобно Коцю бинському («В1н 1дв*), Васильчепко выступал против еврейских погромов («Про еврея Марчпка, бщного кравчикаа), а в «Чорш маки*и «Отруйна квггка»—против империалисти ческой войны. Подавляющее большинство новелл и пове стей Васильченко посвящено изображениюжизни и психологии детей, в особенности уче ников. С большим мастерством он нарисовал целую галлерею живых, талантливых детских натур, трагически гибнущих в одуряющей атмосфере старой школы, в условиях мате^ риальной нужды. Освоив лучшие достижения украинской (Шевченко,Мирный, Франко, Коцюбинський), русской (Горький, Чехов, Короленко) и миро вой лит-р и фольклора, Васильченко разра ботал жанр лирико-импрессионистическоЙ поформе и реалистической по содержанию но веллы, иногда с уклоном в фантастику. Богат ство и красочность языка делают его одним из лучших прозаиков в У. л . Коцюбинський, Тесленко, С, Васильченко,. вместе взятые, глубоко и всесторонне отрази ли революционно-демократическое движениенародных масс, и х борьбу против самодержа вия и социального неравенства в конце X I X и нач. X X ст. К ним примыкала и Леся У к р a t н к а (см.) [1871—1913] как страстный; борец против колониального порабощения Украины царской Россией. Ее стихи и д р а мы отличались «энергичной дикцией» (по вы ражению Франко), обществен но-проблемной, устремленностью, публицистичностью. Идея национального освобождения сильно звучала во всем ее творчестве, С необыкновенной стойкостью, решимостьюи энергией она выступила против тех мало душных сетований, которыми полна была поэзия ее современников. Борьба, пропаганда активного выступления с оружием в руках, непримиримость, героизм и смелость, п р е зрение к смерти-—таковы мотивы и настрое ния ее стихов, поэм и драм. ВопрЬс поэти ческого призвания и самоопределения при обретал для Л . УкраТнки в этой связи особеннов значение, и она решала его в том смысле,, что поэзия должна разить врагов, к а к меч («Слово, чому ти не твердая криця?*), д о л ж на «жечь, но не вялить, действовать, резать, даже убивать, но не быть осенним дождичком» («Де под i лися ви, голоспП слова»), И дей ствительно, ни в стихах, ни в драматических произведениях Л . Украшки нет ни сенти ментальной созерцательности, ни «чистой» л и рики субъективных переживаний; мотив л ю б ви почти отсутствовал в ее лирике: ее поэзия мужественна, обществен но-у стремленна и д е й ственна. В своих произведениях Л. УкраТнка гневно* бичевала инертность, покорность, пассив ность, христианскую мораль, соглашатель ство, измену в борьбе за национальное о с в о бождение. Ее ненависть к национальному порабоще нию еще более усилилась после разгрома, революции 1905. Непримиримая ненавистьк самодержавию у нее выливалась иногда в: отрицание культурного сближения интелли-